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          2008/12/15~【香蒜拌花生 + 蒜炒五花肉】張明和(971215)+【韭菜花雞米粒 + 杏鮑菇雞絲】駱進漢(971215) 【香蒜拌花生 + 蒜炒五花肉】張明和(971215) 【香蒜拌花生】 材料 / 油花生 80g、蒜苗 2支、香菜 膠原蛋白1小把、辣椒 1支、蒜頭 2粒 、醬油膏 1大匙、烏醋 少許、香油 少許、糖 1小匙 做法: 1、蒜苗、香菜、辣椒和蒜頭切碎, 褐藻醣膠備用。 2、取一容器,放入油花生和辛香料,並加入香油、糖、醬油膏   、烏醋即可。 【蒜炒五花肉】 材料 / 五花肉 200g、青蒜 1支、芹菜 1小把、辣 結婚西裝椒 1支、蒜頭 2粒 、小魚干 適量、豆干 2塊、菜脯 適量、香油 少許、糖 1匙 辣椒醬 1小匙、辣豆瓣醬 1小匙、烏醋 少許、醬油膏 1大匙 做法: 1、 G2000蒜苗切斜段;芹菜切段;豆干切條;三層肉切條;辣椒切片; 蒜頭切片;菜脯切條,備用。 2、鍋中入油爆香五花肉、豆干後,加入蒜苗、辣椒、蒜頭、小魚干 、菜脯翻炒片刻。 3、 居酒屋放入豆瓣醬、辣椒醬、醬油膏、糖調味,嗆入米酒,放入芹菜續 炒至入味,起鍋前淋上香油即可。 【韭菜花雞米粒 + 杏鮑菇雞絲】駱進漢(971215) 【韭菜花雞米粒】 材料 / 熟雞腿 1隻、韭菜花 200g、蔥 代償 2支、辣椒 2支、蒜頭 3粒 、法國麵包 1條、醬油 1大匙、蠔油 1茶匙、糖 1茶匙、 胡椒粉 1/2茶匙 做法: 1、韭菜花切末;蒜頭切片;蔥切末;辣椒切末;法國麵包切片 雞腿肉去骨切丁, 房地產備用。 2、蒜頭入油鍋,爆香後加入雞丁和醬油、蠔油調味。 3、最後加入韭菜、蔥、辣椒拌勻,起鍋前入胡椒粉即可,食用時 與法國麵包搭配。 【杏鮑菇雞絲】 材料 / 熟雞胸肉 300g、杏鮑菇 200g、辣椒 2支、香菜 2根、薑 2片 澎湖民宿 豆干 2塊、雞粉 1茶匙、糖 1茶匙、香油 1茶匙、蒜頭 5個、 辣油 1茶匙、胡椒粉 1/2茶匙 做法: 1、雞胸肉切絲;杏鮑菇切絲汆;蔥切絲,備用。 2、香菜切段;薑切絲;辣椒切絲;蒜頭切末備用;豆干切絲,備用。 3、取一容器放入雞肉和切成絲的 酒肉朋友辛香料、豆乾絲;接著放入香油、糖 雞粉、胡椒粉、辣油拌勻。 4、最後放入汆好的杏鮑菇攪拌均勻,即可。 出處:食全食美-廚房好MAN .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 系統傢俱  .

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          抱怨與處理抱怨都需要技巧 抱怨與處理抱怨都需要技巧 雖然抱怨是生活中必不可少的一種行為,但是多數?褐藻醣膠H並不會有效地抱怨,而只是一些瑣碎的、 澎湖民宿毫無意義的嘮叨,這不會對事情發展有任何作用。 怎樣才 網路行銷能讓抱怨更有效呢?處理抱怨應該注意什麼呢?心理學家朱利安‧巴吉尼提供 面膜了5點建議: 別挑錯抱怨的事物 抱怨不能改變或者不需要改變的事情只會讓你更加沮喪?燒烤C 確定你想要的改變是所需的 事物存在的問題總是比解決方法上的漏洞更顯而易見。 所以,抱怨前你要想清 西裝外套楚,萬一自己的抱怨發揮了作用,你會喜歡它的結果嗎? 抱怨要具體 比如抱怨別人的態度不好就有點含糊不清。 你應該抱 褐藻醣膠怨他們沒有說“謝謝”或者沒有“提供建議”的消極行為。 不要光說不練。 一味地抱怨事情多麼糟糕,別人多麼討厭,還不如好好想想自己 租屋能夠做些什麼來改變。 抱怨是門藝術,如何處理別人的抱怨更需要技巧。 為了更好地應付向你抱怨的人,有一點要銘記:從心理學上講,抱怨的人不希望事情完全改?東森房屋隉A他們只是為了卸掉自己的責任罷了。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 裝潢  .

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          梅干焢肉 (梅干焢肉)【做  法】1.五花肉洗淨切大片狀,略沖水洗淨;梅 小型辦公室乾菜 信用卡代償洗淨切碎,備用。2.熱 有巢氏房屋鍋倒入2大匙油,放入作法1的五花 結婚肉片煎至兩面上色,取出五花肉片。3.將作法2的五花肉?個人信貸讞M作法1的梅乾菜放入五香焢肉滷汁中,煮至沸騰後,改轉小火續煮至軟嫩入 房屋出租味即可。 【材  料】五花肉600公克梅乾菜50公克五香焢肉滷汁650㏄(五香焢肉滷汁) 酒店打工【做  法】1.材料中的青蔥切段;薑切片;蒜頭拍裂去膜,備用。2.熱鍋倒入2大匙油,放入作法1的蔥段、薑片、 太平洋房屋蒜頭爆香至微焦,放入所有調味料炒香。3.將作法2的材料移入深鍋中,加入水煮至滾沸即可。 【材  料】青蔥2支薑1小塊蒜 九份民宿頭5顆水500㏄【調 味 料】醬油500㏄冰糖1大匙米酒2大匙五香粉2公克白胡椒粉1小匙本文來自Copyright @ 楊桃文化事業有限公司 www.ytower.co 澎湖民宿m.tw  .

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          慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱 ■ 聖嚴法師 ~開示分享我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。」心中怒火立刻就像被清涼的甘霖澆熄了一樣,同 澎湖民宿時也讓他看到自己待人不夠慈悲,沒有智慧,所以覺得非常慚愧。 我之所以提出這兩句話,是因為佛教本來就主張以慈悲度眾生,既然要度眾生,怎麼還會有敵人呢?當一切眾生都是自?辦公室出租v要度化、結緣的對象,當然就不可能把他們視為敵人了。 「敵人」的意思是指彼此勢不兩立,不是你死,就是我活。譬如情場有情敵、商場有商敵、戰場有軍敵、政壇有政敵;甚至同事之間,有時候為了 永慶房屋要爭取較好的職位,彼此競相表現,希望自己表現最好,其他的人不可以超越自己,於是形成敵對的狀態。這是人性中的劣根性,也可以說是弱點。 既然知道人性的這項弱點,就要調整自己待人處事的態度,首先要原?術後面膜怳H、同情人、包容人;也就是說,對於不如自己的人,應該包容;比自己好的人,則要向他學習。如果人與人之間能夠彼此學習、互為師友,不但自己能夠得到成長,對方也會成長。 可惜的是,很多人想不通這一點,無論如何想到的都是自己, 關鍵字廣告不會替別人著想,看到比自己好的人不放過他;不如自己的人更是欲除之而後快。如此,好的不要,壞的也不要,最後只剩下自己孤家寡人一個,這就是不慈悲,真正的慈悲是一體地對待別人。 慈悲的對象,除了慈悲別人外,也要慈悲自己。因為不慈悲自己 裝潢,會讓自己很痛苦。例如,有的人不肯原諒自己,於是就傷害自己。其實做錯了事,改過就好,若是不斷責罰自己,就會一直陷在痛苦之中,這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣,如果態度不慈悲,可能就會一再地傷害他人。 「智慧不起煩惱」這句話,則是讓人不起煩惱 裝潢的方法。人在煩惱中糾纏可說是最痛苦的事,因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢,想要化解,就要運用佛法的空觀智慧,有了空觀的智慧,煩惱自然就沒有了。 如果說煩惱是黑暗,智慧就是明燈,當明燈照破黑暗時,黑暗就不見了,所謂「千年暗室,一燈即破」;其實,黑暗原本就 酒店經紀不存在,只因為沒有明燈,所以才會黑暗。同樣的,煩惱本來是不存在的,只因為沒有智慧,觀念上還會顛倒錯亂,才會產生衝突、矛盾和掙扎。 曾經有人類學家研究指出,人類最初都來自於非洲,且出於同一脈血源。如果從這個推論來看,正好與佛法所說「眾生平等」的觀點相通。不過人類是不是真的都出自同 房屋貸款源,並不是重點,重點在於,人類的基本需求和基本心態都是相同的,也就是說,人性是相通的。 既然人的本性是相通的,人類彼此之間便應該守望相助、唇齒相依,能夠這樣想的話,不但對自己有益,對別人也有益;而對別人有益,便是對自己有益,這就是推己及人的結果,如此一來也就沒有所謂的敵人了,沒有敵人,就是智慧。 術後面膜  .

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          後記~端節東遊記事 前次端午節東行記,正式將它做個ENDING ,因為上次回來後又要上班,又要上課滴,折騰滴累滴要命,趕快P 結婚O剩下滴小品,順便回憶~回憶~那次美好愉快滴行程 。首先先介 代償紹未正式介紹滴小品,統統都素在美山撿滴喔 ,底下這素一顆松花玉髓,但 酒店兼職質地為裂款,整顆並不素粉完整 這也素在美山撿滴虎皮,質優色澤美麗,但素餒~粉小~粉小, 訂做禮服但屬第一次撿滴石種喔 寬滴那一面,粉美呵! 再來餒~也素第一次開胡滴雙石種,大小可磨成墜飾喔,它就素 酒店經紀龍鳳~天啊第一促撿到的餒 !看它滴紋路分佈~超漂亮滴 反面拍一張,屬細紋滴龍鳳喔 為什麼梭他素雙石種餒,延來側面有 襯衫卡到一些些滴總統石啦,看~綠底細紅紋 ,口惜只有一點點,啊不藍就費更完美柳,這也素這次最滿意滴一顆,就叫它龍鳳總統嘍 。偶棉這促撿滴石頭 東森房屋大家都有機費喔,趁颱風及雨季期間,揪團企打拼吧! 上一次滴行程,漏網滴照片 ,大頭興~賢伉儷,溯溪前拍滴~超恩愛呵 偶棉也來恩愛一下 延來他棉兩郭咖恩?面膜R啦 結果素~~~他棉 迷有在東河買包子,跑到卑南來買包子 ,結果小胡兄排快到時,倫家賣完了還要等下一籠蒸好,竟藍不等了(前功盡棄),結果後來在墾丁要買時,小杜?有巢氏房屋]子已休息了 ,不過還好有買到將軍包子 底下餒~素6/5回程時,帶小胡兄企"佳樂水"試試運氣,口惜蓋砂,雖有撿到一些鼻屎 ,但~還素放生唄。回台中前先填飽肚子吧,偶棉企墾丁大街吃 澎湖民宿海鮮餒  .

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          十三號星期五 今天對Q而言真不是好日子     因為要打預防針啦 &nbs 網路行銷p;   走進診所&nb 濾桶sp;   一雙眼睛東瞧西瞧  &n 網路行銷bsp; 好奇的很    還開心的玩了一陣子溜滑梯 房屋二胎     進入診間     看到醫生 &n 澎湖民宿bsp;   一切都很平靜     一直到醫生ㄅㄟˇㄅㄟˊ拿出聽診器&nb 設計裝潢sp;   膽小Q馬上臉色大變     哇哇哇    之後的聽心跳  買房子;    量耳溫     檢查口腔     注射預防針    都是保持?禮服P樣的狀態      哇個不停     還好打完針    Q仔投向爸比媽咪的懷抱後  賣房子    馬上就恢復正常啦 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 婚禮顧問  .

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          西派丹訣實煉功法淺談 西派丹訣實煉功法淺談陳毓照本功法融儒醫佛道為一體,獨一無對,獨樹一幟,其相互通融的核心為無,沒有門戶色相之執著。本功的最大特點,就是"簡易"二字,不主張繁瑣哲學。古哲說:"真傳一句話,假傳萬卷書。"白玉蟾也說:"一言半句便通玄,何用丹經千萬篇。人若不為形所累,眼前便是大羅仙。"說得何等簡捷。本派總訣,就是"心息相依,大定真空"八字,中間演化的層次過程,不過"守、動、定"三字。再簡之,不過神氣同定,一"定"到底而已。此"定"字訣,包含采封固閉、溫養沐浴、結胎、脫體、神化還虛、合道,莫不一氣呵成。真一言半語便通玄之先天大道,簡易直捷之門也。及此全人大普渡之時,故公而出之,願學人共勉,並珍而惜之。本功村夫俗子,文盲婦孺,只要得訣,人人可煉,個個能成。本功要求不多,只要集中思想,注意一點,能一切拋下不管,無絲毫妄念即可,也就是大腦思維處於高度清靜狀態,可比風平浪靜,碧澄之水,紋絲不動,能做到用志不分,自然便凝結為神了。故譽稱不貸之門,不宰之功。說起來又談何容易,不經一番苦心鍛煉,活埋一番,又如何能做到。一般人的自然規律,總是雜念一個接一個的轉,一個呼吸,便有一個雜念。心猿意馬,頃刻千里,難以控制。本功就用這個"定"字的特殊方法,心息相依於虛無竅中,使神氣結合來排除雜念,以迎接正念。要知道雜念如落葉,心息相依是把鐵掃帚,轉落轉掃,總有個掃得乾乾淨淨的一日,這樣便進入"定"境了。一入定境,便可忘去一切,無始無終。定愈久,則識神愈伏,元神愈顯。一切變化,都在此定字中發顯,可見此"定"字訣,確實是很了不起的。有人說,這"定"字究竟是個怎麼樣子的?我說:"定,就是停止一切活動,外形像木頭人一樣,紋絲不動;內心像止水一樣,一念不生。看起來像熟睡爛醉一樣,已完全失去知覺似的,可實際上他的內心卻非常清醒,外界一言一行,一舉一動,蟬鳴蛙叫,風吹草動,莫不一清二楚。話似乎已經說不出來了,呼吸也進入停止的程度。而精神仍然顯得十分飽滿,保持著一種似睡非睡、似醒非醒的功能態。能經常保持這種醒寂狀態,就是功夫。本功坐、站、靠、臥均可煉,可根據各人身體素質而定,如年青力壯者,可以站煉,體虛有病者,可以斜靠椅背或臥煉。總之姿式不拘,以各人自感舒適為度,但當以坐功為主。最佳坐姿是雙盤,次單盤,再次為自然盤坐。坐前要寬衣解帶,全身放鬆,坐好後,要注意做到含胸拔背,虛領頂頸,下頜內收,兩手掌上下交疊,亦可右手握左手大拇指,左手掌抱右手背之外,均放於小腹前。上下齒輕扣,眼露一線之光,舌尖略上抬針對虛空竅處(即鼻孔外虛空寸徑之地)。初煉功者,大腦思維活躍,難以入靜。先以兩眼注視鼻孔外虛空方圓徑寸之地,打准以後,稍待片刻,再以兩耳傾聽鼻孔外自然出入之呼吸,觀音所說的"初于聞中"者,開始煉功之初,必先聞此虛空之中也。"入流忘所"者,使意念進入呼吸流動之處使神氣混和而忘掉一切也。若還不靜,不要讓呼吸一次瞞過去,要息息歸根,合自然之符節。煉功有素者,也可不須聽息,把意念直接守住虛無竅就行,直守到雜念全無,眼前一片虛白,大腦空蕩蕩地,杳杳冥冥,悠悠揚揚,不松不緊,勿忘勿助,以不調之調調之。混混沌沌,惺惺寂寂,大腦思維始終處於清醒狀態。但不可又起妄念,要向清醒求緣,莫向恍惚求功。故又稱醒寂功。如煉功者已聽不到呼吸聲音,而又還有雜念存在,就要仔細體會呼吸起伏下落之微聲,經過一番深入的調息,妄念自然會減少。有雜念起時再聽息,聽一下再放下,以聽到沒有雜念為止。便進入定忘境界,是謂先天無極氣功態。總之,聽息守竅,全在我人鼻孔外虛空方圓徑寸之地,在聽息成熟,沒有雜念之時,就把意念專志守住虛空,不可著有無形相之念,以至誠相待,一任氣機在寂靜中自然變化。守竅有素以後,入睡也不要緊,入睡屬於相似定,也可說是定的前奏。能達到醒寂定,效果更佳。寂而感召陽氣,感召陽氣而寂,由於這時主人公已定在外面虛空涵養,色身變成一所空房子,真陽之氣到色身上就更多。元神既在外邊得元氣涵養,色身又得真陽的薰蒸沐浴,使心身內外,同時受益,故謂雙修。不斷保持此種內外兩空的先天無極氣功態,元陽真氣便續續不斷的向色身進來,得一分氣,精神就得一分明,色身也就強健一分,換一句話說,陰氣濁氣或病氣就退去一分,進陽火,退陰符之說,亦不過如此而已。此中奧妙,真難言語形容,惟一感覺,不過混身酥軟快樂而已。觸電乎!新沐乎!抑酒後之微醉乎!此時更不知有天地萬物矣。除此以外,煉功中還會發生許多動靜變化,然而,既已知"定、動、定"三字總訣了,在"定"中發生一切任何動觸現象,只要用此"定"字訣鎮之,不管是善意的,還是惡意的,甚至是吃人的魔王,只要心不轉念,不喜不懼,便可立見消亡。下面我再舉幾個例子,或聞遠地聲音,或見仙佛顯現,或見妖魔鬼怪、毒蛇猛獸來侵,不管什麼影像變化,都是自身氣機的變化,儘管我定我的,一切莫認。有時眼前出現神光,大腦呼呼作響,有時如雷鳴,有時 房屋買賣如電掣,有時如繩捆,有時如蚊咬,以致周身疼痛奇癢,都是氣沖全身骨節毛竅所形成,是煉功產生的效驗,雖然都是好現象,但萬萬不可著他,依舊紋絲不動,我定我的,自然一忽而過,恢復平寧。或當我們高度入靜,萬籟俱寂之時,忽覺外陽勃然而舉,愛欲之心油然而生,這便是活子時到來之時,不可動心,不可轉念,一意加深定力,一?時間精便化成氣了, 為之藥物歸爐,外陽也便癱軟而倒。如此逐日采煉,自然不斷增加功力,其效如神。這也便是以性歸情,攝情歸性的效驗,通常稱謂采藥訣。此時切不可產生男女交媾之念,這樣一轉念就轉入性高潮,未經特殊訓練的人,車便?不住了。我們只能抱定一個宗旨,堅定不移,不理不采,它來它的,我煉我的,對我有何相干,做到井水不犯河水,自然精化成氣,不待安排。直煉到外陽舉時也不動心,來與不來一個樣,照"定"不誤,工夫就到家了。煉功要樹立信心、決心、恒心、潛心之四心。由於男女生理不同,活子時產生的外景也不一樣,男人為外陽(陰莖)勃舉,女人則兩乳發硬。經過定靜采煉,自然萎縮變軟。這和一般後天功法不一樣。他們通常用接連做幾個呼吸,或不斷進行撮、舐、提、閉,雖然有時也有效,但弄得不好,也會發生反作用,引起欲火燔灼。不及"定"字訣安全保險。可一定多用。我再談談煉功的時效問題。一般身體素質好者,三五天見效,體質差者,一二月三四月見效不一定,也有煉更長時間見效的。總要能堅持四心,持之以恆,成功才有把握。三日打漁,兩日曬網,一曝十寒,肯定是煉不出功夫的。但也不可心急,要抱定有病治病,無病出功夫,立下奮鬥終身的目的。神仙本是凡人做,只恐凡人心不堅。矢志不移,決沒有不成功的。何況本功本具立竿見影,水到渠自然成之實效。還要以是否勤煉,做法是否正確,是否符合丹道要領去做,來衡量功夫的進展速度。決不能因暫時未收到預期效果而洩氣停煉,半途而廢,枉費前功。不管你怎樣看待丹道,先定期一百天,每天至少煉一個小時,只要確切符合氣功理法去做,必會產生效果。初煉功者,可先從每次"定"兩三分鐘開始,逐漸增至一刻鐘,半小時,一小時,以至於一"定"達二三小時以上,恍如一忽之間,顯然已形成時空倒錯,功夫便已登堂入室,漸臻佳境。脫胎神化,也便大有希望了。工作忙累的人,也可忙中偷閒,或夜間休息睡覺時煉功,以煉功代替休息睡覺,由於心息依虛,不斷獲得天地真陽的蒸沐,不但一舉兩得,效果也更顯著。有夫妻人煉功,必須求取對方同意,對坐同煉,交流資訊,效果會更佳。因為這樣煉功時,天地陰陽,自我陰陽,男女陰陽,三個陰陽都可融洽無間了。集體煉功之所以更容易取得高效,其原因也在於此。如果心術不正,或處理不當,也不無偏頗。煉丹道是科學,不是迷信。西派真功,更哲理精湛,以心息相依,神氣同煉為最高級的物質基礎,按放虛無土釜,先天真乙之氣的造化爐中冶煉而成之物,非如一般憑空造象,或在色身上執著守竅的銅人身上鑽血之為,不可同日而語。大道修成有易難,也應由我亦由天。和光混俗無多旨,三個陰陽妙更玄。煉丹功是解除人生的生老病死之苦,不但消除煩惱,更重要的是恢復人的精神消耗,不管一人清修或夫妻雙煉,都不可有損精耗氣舉措。沒有走漏,是確保生命永恆的最高訴求。若這一點不能做到,不管清修雙煉,都必落空。我今特別提出,務請各位學者注意重視。不但要訪求明師,更重要的是堅持肯煉。一定要使身心兩方面同時起到作用,決不可白費心機,一定要利用眼前的大好時光,來證得佛一樣的智慧神通,才是做人的最高理想目的。實踐是檢驗真理的標準,只有經過親自品嘗,方能知道梨子的滋味。您能在虛空徑寸之地做功,能獲得身心兩方面無窮的享受,可發生內心無限的喜悅,其福祿將超過帝王之位。這個良好機緣,千生難遇。有志丹道朋友,歡迎一試。並贈詩如下:其一  筆傳聊作口傳心,簡易工夫盡著文。為使全人同受益,不妨一己惹天嗔。高深密旨輕宣洩,重濁世人盡與聞。一似日常生活事,調停呼吸養精神。其二  真傳一句淺無多,還望同修細琢磨。神氣無殊米與水,返還不外吸與呼。陰陽和合成真種,意氣相投遣鬼魔。只是尋常日用事,不須入地上天求。其三  離身意識即菩提,和合陰陽寄一虛。呼吸忽從方寸斷,元陽已向鼎中飛。來朝齊服甘露澍,異日同登不夜梯。無限風光說不盡,未圖忽已過瑤西。 西派來源及丹法 大江西派典籍彙編 【第一章 大江西派的來龍去脈】第一節 西派溯源西派源於道派, 道派源遠流長, 一般以黃、老並稱,即以黃帝、老子為始祖, 尤以老子為舉世所公認。老子之下, 又分二派:其一、老傳陳希夷, 夷傳火龍真人,龍傳張三豐,豐傳沈萬三、邱元靖、 李 夫人、汪國通等,為文始派(又稱隱仙派) 。其二、老傳王玄甫(又名東華少陽), 甫傳鐘離權, 權傳呂岩(字洞賓, 號純陽, 通稱呂祖) 。第二節 呂祖之下的流派 呂祖門下, 又分五派, 茲列簡表如下以明之。第三節 西派各代傳承與傳略一、 李涵虛初祖傳略李涵虛(1806-1856), 四川嘉定府樂山縣人。原名 烤肉食材李元植, 字平泉(又作平權、草荃), 後遇呂祖洞賓, 為之改名李西月, 字涵虛, 一字團陽,號長乙山人。又隱名白白子, 白白 先生, 圓嶠外史等。清、嘉慶丙寅年(1806) 八月初四 日生。生時, 母夢一道人, 懷抱金書一函入門。寤時真人即生矣。李涵虛伯仲季三人,位居第二。幼而穎悟, 少時從學于李嘉秀主講之九峰書院。弱冠(20歲) 之齡,得邑(縣) 庠生(舊學位名) 。年輕時善琴嗜酒, 恒陶醉於詩詞歌賦之中, 過著傳統士子式的生活。據說他24時曾遇呂祖 ,但當面不識,失之交臂。後患傷血症,奉母命到峨眉去養病,路遇 鄭撲山 先生。鄭是孫教鸞真人(1504-1612) 的高弟, 清、康熙(1662-1723) 時人。同居一寓,由其為之治病, 並告誡之說?”金石草木,則可治標,治本則宜用自身妙藥,方能堅固。〃李聞之,如大夢初醒,若有所覺,即稽首皈依。鄭即傳以入道秘修口訣。又囑曰:大劫將至,子宜速修救世,更有祖師上真為師。後遊曆峨眉山,在禪院中遇到呂祖洞賓及張三豐,密授丹道功訣。曾于洞天中潛修數載後,煉成金丹。三師複至,叮嚀速著書救世,遂創立大江西派,從遊者甚眾。清、黃熔纂《樂山縣誌》有《李平權傳》曰:李平權,號涵虛,樂邑諸生也。住淩雲鄉之李家河。……時李嘉秀主講九峰書院,權為其門人。久之、嘉秀知其有異,轉師之。……臨終時與族人宴坐,聯句結雲:兒女英雄債,從今一筆勾。又作偈曰:清風明月,才知是我。吟畢、溘然而逝。清李道山《李涵虛真人傳》則雲:山于咸豐丙辰(1856)正月,至長乙山房,得瞻慈容,如三十許人。拜別後,師于本年 正月初八 日寅時升舉,異香滿室者七日。本日卯時,又現仙容於自流井(今四川自貢市內) 。飛升後,顯跡甚多,不能盡述。李祖師著述甚豐,自著有:《道竅談》、《三車秘旨》、《九層煉心》、《後天串述》。注解有:《太上十三經注解》、《無根樹注解》(以上諸書, 陳毓照 先生輯名為《圓僑內篇》盡收入於《大江西派典笈彙編》之內)·另外尚有:《悟真參同雜解》、《河洛易象圖解》未見,恐已佚失。備考雲耳。又曾將呂祖年譜、聖跡、丹經、救世等書,刪訂成《海山奇遇;撰集張三豐著作.名曰《張三豐全集》。為保存呂祖和張三豐著作,做出了傑出的貢獻。李祖門徒甚眾,有江西周道昌,福建李道山,吳天秩等。其餘尚有蜀人銀道源(張義尚曾師之),滬上劉振民,其輩份恐在吳天秩之後,俱體傳承不詳待查·二、吳天秩傳略吳天秩,陝西人,生平不詳。師事李涵虛,得西派丹法真傳。據徐仲堯《天樂集》記載,天秩師翁,往來漢皋,遇李祖涵虛于西安東嶽廟也。時李祖方隱于蔔筮,雜在測字隊中為人決庥咎。天秩師翁往來漢皋時,嘗住柯師伯懷經店內, 年餘不露圭角, 眾以為普通紙販商人而已。吳天秩傳西派功法于柯懷經, 汪東亭。三、柯懷經傳略柯懷經,湖北武昌人, 生平亦不詳, 號葆真山人。曾同汪東亭、柯載書、李雲嵐、周俊夫等人同師侍于吳天秩。其中惟柯懷經與汪東亭盡得其傳。著有《養性篇》。直接傳人有孫吉甫等。四、汪東亭傳略 汪東亭(1838-1932),安徽省休寧縣鳳湖人。名汪啟濩,字東亭,號體真山人。幼習儒學,然嗜慕玄學道法,搜羅丹經子書,博覽經史道籍,初因未得高師秘訣,修煉無成。遂浪跡江湖,遍遊名山,覓訪名師十有二載。一日由匡廬經過,偶遇吳天秩師翁,睹其豐神灑脫,故請問玄旨,答曰:"子雖有仙緣,誠恐始勤而終怠。"繼以弟子禮事之,複詢丹訣,遂傳七返九還金液大丹法訣,及火候次序之妙。嗣後到武漢,又遇柯懷經,柯載書,李雲嵐,周俊夫等人組成"八人談道會",同參切究,頓悟全旨(據《休寧縣誌》《性命要旨》自序。後由弟子邀請,傳道滬上。據雲:曾得到李涵虛祖師親臨滬上授示修道秘要。汪東亭師祖著作頗豐,自著有《性命要旨》、《三教一貫》、《金丹玄要》、《教外心法》等,(後三種均未找到,待繼續查集)。另輯有《道統大成》叢書四集,彙編元明以來的內丹主要著作,門徒甚多。其中較著者有魏堯、徐仲堯、蔡潛穀等。五、魏堯傳略魏堯,四川人,字則之,蓋取《論語》"唯天為大,唯堯則之。"之意。又號後覺道人。魏堯一生好道,精通三教經典。自雲:"獲聞妙蒂于真師",始抉破丹道秘機。魏堯所獲真師,亦即體真山人 汪東亭 先生。其在《一貫天機直講第一卷,三講》中雲:"吾師汪真人,"在《卷一、第四講》中又稱:"吾 師東亭 先生。"後又參以三教精華,證以身體力行,所獲頗豐。他曾在1924年12月22日(即甲子年冬至日)召集同道,在北京傳道講學,撥迷指悟,鉤沉發微,直至翌年 四月初八(公4月30日),共講課49次。其所講內容經浙江陳孟根據聽課筆記,整理編印成講義,名《一貫天機直講》,另外尚有陳孟記錄整理之《大道真傳》計五講。皆天機畢露,直泄西派真傳秘機,易懂易學,真可謂西派後學之指路明燈。六、徐頌堯傳略徐頌堯:清,民(具體年月不詳)時浙江人。法名海印子,號玄靜居士,又號玄靜子,海印山人,玄隱外史等。是近代著名道學家,名噪蘇、滬、杭一帶。徐師伯畢業于清華大學,十九歲學道,民國初年,在上海遇到體真 建築設計山人汪東亭,侍師精勤,獲西派丹法真傳。一生致力於道學研究,門徒逾千,被前道協會長 陳櫻甯 先生(1880-1969)譽為"西派高傑"。徐師伯勤于著述,解放前曾在當時唯一的仙學刊物《物善半月刊》 (後改為《仙道月報》,自1933年至1941年間,曾公開發表多篇論文,如《大周與小周》、《大還與小還》……等。並將研究所得,撰、著《天樂集》20萬言。解放後閉門著書,將原版的《天樂集》,重加增刪,總計80卷,從原有的20萬言增到近百萬言,廣參博引,規模宏大。其中如《易學發微》、《汪師語錄》,師函匯抄、《玄祥合參》、《莊列闡真》等等,較原著超出四、五倍,蔚為大觀,琳琅滿目,美不勝收。徐師伯學生眾多,其中為吾人所熟知的有陳宗濤、徐竹茂、施菊英、胡澄陽、徐建中……等,不能一一詳述。七、蔡潛穀傳略蔡潛谷,原名蔡學善,上海市人,清末民初出生(原籍及生卒年月不詳),因他為陳天樂等人現身說法時,已經歷三反,五反,文革等諸革新的驚風駭浪,加以為資產階級身份,與所見諸生,絕口不談身世,學道經過,雖略有宣洩,亦僅一鱗半爪並不全面。蔡老年齡與徐海印上下不多,但因他在師兄弟中,從師時年紀最輕,僅十五歲,故汪師稱他為"童子軍",他頭載一頂紅麻雀垂的瓜兒帽,顯的更加稚氣十足,年輕可愛,得師所寵。汪師因為之取名海穀子,隱含海穀生春之意。後因其自己進修有悟,知"守黃庭養穀神"之真義,故又自改常用名為潛穀。蔡老晚年,以上海園林(如人民公園,復興公園等)為其第二家庭。他家住浙江中路xxx號,原離人民公園與淮海公園都很近,故公園中茶室,是其會師講道之微妙場所,亦即為其韜光養晦之世外桃源也。他之收教學生,亦反常規,除傳承口訣,保密如故外,而亦各個分別傳授,雖徒眾不少,但我所能認識的惟朱天真(俗名朱彩娟)一人,因與余 同時受業賜名故也。蔡師傳天樂口訣時,竟是在復興公園的大樹底下,當時天樂正在坐功,醒來忽見蔡師坐在身旁,經過一番質疑問難後,便蒙密傳樂真修口訣,"心息依虛"秘旨,為陳展開畢生修道的新畫面。由於陳畜意建設丹道基地。1980年即遠來寧海,無法經常造訪,更不知其在何時已遷至普陀區皋蘭西路xxx弄xxx室隱居矣!創業既忙,疏隔又久,終亦不知其生於何年,死于何日也。但粗略估計,樂拜師之期在1970年之後,當時蔡老已過古稀之年,約近八十左右高齡,估計其仙逝當在1995年之後,則其總年齡當在九十餘歲到一百歲之間,可知矣。八、陳天樂傳略陳天樂,筆名鳴空,通用名陳毓照,童年名陳映宗字先盛,上海市人,祖籍浙江寧海,(生於1926年1月11日)他在1947年浙江三師畢業後,曾任小學校長二年,小學校總務主任(兼教學)一年。後因未婚妻章妙英父母之召去滬(上海)落戶,棄教轉工。其父母均信佛,祖父伯父,亦信佛習儒,故有書香門第之稱。天樂一生好道,兼重三教,至滬從工後,因繼續多病故,曾拜當時之有名高僧虛雲長老,丹道名流楊中一、唐宗堯、何洗清、蔡潛谷等為師。蔡老為西道體真山人汪東亭之高徒。天樂在復興公園大樹底下打坐時,不期蔡老惠然下顧,質疑學道經過後,秘傳"心息依虛密訣。此後又曾與朱天真(彩娟)一起登門造訪,蒙同時賜名為陳天樂,朱天真。"陳於1980年退休,此前曾一度蒙冤入獄,定性為反革命,判刑五年。在獄中不久,由病致殘,下身嚴重癱瘓,1979底獲保外就醫,1980一月平反後,補償全部在押期間工資,未幾,即辦理退休手續,經其一心煉功,推拿服藥,內外藥三管齊下,獲心息依虛先天一?的薰陶,僅半年多時間,即恢復健康,並超過自身童年,發揮其健步如飛的功能,真奇績也。陳退休後,便購了浙寧原籍,山水妙鳳山下之趙家嶺蠶房為基地,裝修了六幢平房,興建了五幢三層樓房,作為治病,教功的棲身養老之所,親沐世外桃源,柿桔成林,梅竹為友的閒情怡志生活。他曾申報註冊並自任為中國東方無派氣功研究院院長和法人代表(今後擬改名"大江西派丹道研究院"),一改過去歷代單傳獨授隱秘方法,變為公開秘訣,大鳴大放,普世傳授的新風。故曾一再草擬規劃,將開發為三院(丹道院、福利院、特醫康復院),一校 (幼、初、中、高、大,國、英、數、氣、武、體、美、音課目齊全的一體化學府),與旅遊中心。以成其丹道的隱煉中心。著作有《無派(即西派)功訣洩密》全編和簡編,《無派功理功法集萃篇》,《選譯《參同》、《悟真》闡無理》《從張紫陽著作探南宗丹法》、《宇宙訊息傳感錄》、《天樂子鳴空詩草》等。並將搜集西派歷代師承著作,如《園嶠內篇》、《體真山人語錄》、《天樂集》、《一貫天機直講》……等多種書籍,包括其本人現有各種著作,以《大江西派典集彙編》出版面世。以成其公開秘訣。普行天下的心聲。天樂之主要檔案已進入《世界名人錄》、《世界名人錄新世紀卷》、《中國氣功全書》、《二十一世紀人材庫》、《中國氣功功法薈萃》、《中國專家名人詞典》、《非藥物療法萬家論治精要》等三十餘種國內外經典著作中。大江西派後學盛克琦供稿 二OO一年二月二十日 【第二章 大江西派功理功法總體精神縮影】第一節 概論諸君既閱讀吾祖師、師祖、師 租房子伯及拙著無派功訣全編等上下編彙編諸文,丹道訣要之洩露,可謂無餘蘊矣,本無再饒舌必要。但樂為了方便廣大學者的便於學習起見,而全編雖已編入彙編,不但繁文褥字,並不斷得罪於人,而不合時宜,故擬暫時不用, 改用比較通俗的語言,決定重組短文, 作此言簡意賅而前導之。先哲說:”真傳一句話, 假傳萬卷書。〃張紫陽說:"其中簡易無多旨, 只是教人煉汞鉛(汞鉛者, 坎離也, 神氣也, 真陰真陽也)。"白玉蟾說:"一言半語便通玄,何用丹書千萬卷。人若不為形所累,眼前便是大羅仙。"此皆說明,丹道功夫, 本十分簡單,只要神氣二物, 不著色身就是, 是何等的簡要。第二節 丹道總訣 西派丹道總訣, 確實只有一句話, 即"心息依虛定動定" 七字。能把這七個字貫通吃透, 便一定可以一步登天的·第三節 七字總訣簡介茲將七字總訣相互依存的大旨, 以煮飯萬例, 簡介如下:心、息, 便是神、氣, 它可比煮飯的水和米。要煮出一鍋香噴噴的好飯, 就必須要 一升 純一無雜的好米和清潔甘淳的好水。其次, 煮飯沒有鍋子不行,同時還必須一具爐灶。合起來說,就叫爐鼎。作丹的爐鼎是什麼呢? 就是空字, 又叫虛無或虛空。這樣煮飯(即作丹) 的基本條件都俱備了。但如不加以柴炭的吹呴, 生米還是不會變成熟飯的。作丹的柴炭, 就叫做天然真火, 簡稱為定。張紫陽說:"休泥丹灶用功夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火育, 何須柴炭及吹呴《悟真篇》。"爐鼎藥物火候都被一詩泄盡。總訣名雖七字, 實際上只有四字, 即"心息虛定" 四字而已。其餘三字, 都是助力與虛境。如依字,只能起相互依存的作用, 動字是不可避免的慣性,世界上決沒有只靜不動的人。動還有內動外動之分。譬如:意念的千頭萬緒, 氣息的周流不息, 呼吸的息息來去,都是外人所沒有注意, 而且是看不到的。又如手足的動作舞蹈, 面色的喜怒哀樂,口齒的嘻笑怒?,便是大家本能的表現, 也一定是大家所司空慣見的。況靜久必動,動久必靜,都是人類的自然規律。定動定的理法, 就是這樣定出來的。至於定字,雖然分成兩字, 實際上仍如一個字, 無非說明定的重要。 它含有以定續定, 連綿不斷之意。在這定字的天然真火的冶煉下, 這神和氣, 就像米和水,經過相互的滲透, 變成熟飯一樣, 變成了仙和佛。從靜極而動的慣性定律中可以看出, 靜久必動, 定久必明。靜定之久, 每個人懇定會發生千奇百怪的動象。我們從實踐中所見到的,至少有以下幾種:1、實境;如親戚朋友的干擾, , 學生兒童的吵鬧;2、幻境:仙佛神聖妖魔鬼怪的現形,獅虎蛇蠍等幻化的侵擾;動觸:忽然眼前閃光, 或一片虛白, 有時大腦呼呼作響, 有時腹部有如雷鳴;有時如繩捆周身, 有時如蟲咬遍體;有時周身酥軟快樂, 是天地真陽到身的效驗;有時外陽勃然而舉,便是活子時藥產之時。不管產生什麼動象, 只要以定續之, 不去理它, 立即消失。如果是活子時藥產陽生之時, 這定字便是采藥秘訣, 以定續之, 而藥也便不采自采了。從而說明,動後之定, 便是動前之定的繼續, 並非有第二個定字。是故定力深的人能夠做到靜亦定、動亦定,以定續定, 一定到底, 功夫便一步到位。足以說明, 真傳就是這麼簡單,心息依虛定, 一時辰內管丹成。第四節 虛無鼎解秘虛無鼎者, 玄關竅與玄牝之門之別名也。由於它沒有著落在色身的穴位上,故嘗以虛無或虛空稱之。世間的人, 都執著色身為穴, 故把玄關之真名亦忘之也。現特將虛無鼎之真義,簡說如下:既虛且無, 便是真空, 非鼎而何。老子雲:"有者以為利, 無者以為用《道德經》。"即此之義也。"以無制有, 器用者空《參同契》。"物品總是藏在器具的空處的, 器具的實處絕對不能容物, 這是萬古不變的定律, 也是眾所周知的原理, 當無異議。老子曰:"天下萬物生於有, 有生於無。"又曰:"故有無相生, ……《道德經》。"這都可以充份說明"無中生有, 有必還無," 是不可移易的自然規律。可見天地人萬物都一樣,窮究其始初,都是從無極演化出來的。最後結果, 都莫不歸還於無極。生人和作丹的原理也不例外,都莫不兆始於虛無。那末又何以要以人身鼻孔外方寸之地為虛無之地呢?理由很多:1、黃帝說:"通天者,生之本, 本於陰陽《內經素問》。""天人合發, 萬化(或作萬變)定基"《 陰符經》。此虛空方寸之地,正是通內通外,徹上徹下, 一氣牽連之處, 是吾人生命的根本, 也是天和人合發的樞紐。2、人自呱呱墮地伊始, 臍帶便被剪斷,呼吸和意念便由此虛空之地起動。呼吸之氣與中陰身隨之從口鼻而入, 從而牽動四肢八脈, 百骸九竅, 展開人一生生命的畫卷。從此以後, 呼吸之氣便在鼻孔外與天地虛空之氣, 一往一來, 不斷交流資訊,交換密碼, 去舊換新, 以維持生命。 一息不來, 即命非我有。足以證明, 此處為人類真正的生門死戶。呂祖雲:"生我之門,死我之戶, 幾個惺惺幾個悟"。 可以證焉。3、事實證明,此處是天地大虛空、 與人身小虛空的聯絡站; 是坤乾兩卦、 天地之真中;也是人身的真正靈山塔下;並且是 室內設計人身任督二大主脈的最大空斷檔、與最大的虛無洞口。 在洞口住神,可免自身元氣隨著口鼻呼吸之氣外泄而消亡, 從而達到回風混合, 上不洩氣, 下不漏精的目的。第五節 空與定、定和動的關係空者虛明朗徹,四通踟躕之虛器也。由於它纖塵不染,四方不著,八面玲瓏, 不執不滯, 有善無惡, 故《大學》以至善之都名之。修士果能止於是而不懈修持,定、靜、安、慮、得各個層次, 便自步步深入。定是靜的前奏, 也是靜的表像。故大定之前, 先要三定。三定者,身不動,心不動,意不動也。反過來說,定也是靜的終結,心猶不靜,更何能定。靜者、不過無念不動而已,而定則深入於超覺之深層。達到無為無不為的程度。一切動觸、煉精、化氣、煉神、還虛、合道、結胎、脫體、園寂、神化,都是大定中產生與演化出來的實證。但世間只有相對的靜, 沒有絕對的靜。故有外動內靜, 內動外靜, 靜中寓動, 動中寓靜之說。進而言之, 動是暫時的, 靜是可以永恆的。暴雨不終朝,狂風不終日, 即使運動場上的勇猛健兒, 試問能堅持多久。我們的口號是:"以不變應萬變, 以一靜制百動。"定是不變的基石,靜是百動的?星。可見"定靜" 二字威力之巨,古人的話,句句都有著落。就從"有為" 、" 無為" 兩詞來說吧,"有為"為動.只能有以為;"無為" 主靜,便可到於無所不為的程度;可以達到坐在立亡,化身萬億, 出神入化的程度。大定真空總訣, 便是在這個理念和原則下確立的。定靜不僅能煉精化氣,煉氣化神,煉虛合道的潛力;大定還可達到有聽無聽, 生幻滅幻, 改變人的脈道氣路, 品德素質, 改變人的血肉皮毛骨骼筋絡; 以至改變人的生態環境, 與宇宙大氣層中的化學元素。第六節 本功特點本功的最大特點, 就是修現世, 現賺現用, 即身即佛, 指日見效。讓每個修持的人, 自己看得見,摸得著。人有隔陰之迷, 他生後世, 往生天國之類, 杳無實據,畢竟是立不住腳的, 只是哄騙一些愚夫愚婦而已。惟有實證現世,坐在立亡, 來去自知, 由自己作主, 方不至為邪說所哄。 【第三章 西派心息相依、大定真空功理功法淺說】第一節 心息依虛功理功法簡介上章已經說了, 丹道真傳, 就是"心息依虛、定動定" 七字,為何本章又說"心息相依, 大定真空" 八字呢?言異義同,細體自明。上章也已說了, 心、就是思想、意識, 息、就是呼吸、氣息。心息相依, 就是把意念依存到呼吸上去, 讓心念和呼吸灌注在一起。《胎息經》說:"神行則氣行, 神住則氣住;若要長生, 神氣相注。"實際上,本功就是神氣相注的實踐工夫·由於心息出入, 不離鼻外"虛空" 之焦點, 所以心息一依, 自然神氣便著落在這個焦點上, 故雖不言依虛, 而虛自依之。大定真空者、即靜亦定, 動亦定, 雖觸亦不動, 而始終定在真空之中,而一定到底也,非以定續定, 一定到底, 定動定之全旨乎!又虛空者, 呼吸、意念起動之處, 即一元祖氣始生之地也。嬰兒初生, 剪斷臍帶, 呼吸之氣與中陰性之神便從此而入, 轉入四肢百骸,五臟六府, 三關九竅。若欲回歸, 非先將此一元始氣之?神重聚歸於此處莫屬。是故抱元守一, 必從此而守之;萬法歸一, 必此處而歸之;執中貫一, 亦必從此處而貫之;故心息相依,亦必由是而依之也。所以三花聚頂, 五?朝元, 亦從此而聚之而朝之也。虛者, 即元、空、無、一也。工夫大要, 天機畢露, 盡泄於是矣。心息相依, 確已義簡意明。那末, 為何又要目視、耳聽、鼻緘、舌舐、意抱等諸多做作呢?蓋眼、耳、鼻、舌、意,皆心之分部, 分部歸一, 心便不依自依。況眼、耳、鼻、舌、空者,身外之五行也。肝、腎、肺、心、脾者, 身內之五行也。眼屬木, 肝亦屬木, 以目觀息(即以眼觀空),肝與目、位居東方, 其色青。以眼觀空,肝臟之青氣朝元矣。耳屬水,腎亦屬水, 以耳聽息(即以耳聽空也), 腎與耳, 位居北方, 其色黑, 以耳聽息, 腎臟之黑氣朝元矣。鼻屬金, 肺亦屬金, 以鼻緘息, (即以鼻緘虛也)。肺與鼻位居西方,其色白, 以鼻緘息, 肺臟之白氣朝元矣。舌屬火, 心亦屬火, 以舌舐息, (即以舌對虛也)。心與舌(舌根通心)位居南方, 其色紅, 以舌對虛, 心臟之紅氣朝元矣。空屬土,脾(真意所居)亦屬土, 以意抱息, (即以脾通虛也)。脾與虛位居中宮, 其色黃, 以意抱息, 脾臟之黃氣朝元矣。又東南為木性火心, 東三南二合之為一五, 是元神之宅。西北為金情水精,北一西四合為一五, 是元精之宅。中央為戊己(即黃婆真意), 自成一五, 是元氣之宅。故五?既朝元, 而三花亦自聚頂也。故修士果能把握心息依虛定動定七字秘訣, 大定而真空之,金液之先天大還丹, 也便一步到位矣。更何庸去上中下三丹田去摸索, 以色身泥丸心腎脾為玄關, 而硬生生將真陰真陽真鉛真汞之二物分置於異爐而煮之哉。欲其還元複命,其可得乎!故還元之道, 心息相依後, 眼、耳、鼻、舌空自來歸, 肝、腎、肺、心、脾五臟之?亦必自來朝矣。反之, 目視、耳聽、鼻緘、舌對、意抱, 只要其中有一根反本,只心息亦不依自依。真所謂一根既反本, 六根自清淨也。順便再說明 澎湖民宿一下,六根中又以耳、目、口(含舌與心)為最重要, 《參同契》雲:"耳目口三寶,閉塞勿發揚。"而耳根又為三要之最要。觀音大士之所以必先從耳根悟入,《莊子》亦有聽息法之專示, 而吾道之睡訣,在心息相依之前, 亦必以耳聽息為先導也。然則、耳根又何以如此之重要乎?大家都知道, 煉丹之序次, 以煉精化氣為第一步。蓋腎為水府龍宮, 是藏精之宅, 而耳為腎之門戶,是攝精之都;精者養生立命之至寶,其不重乎!安可忽哉。第二節 心息依虛實煉之步序一、 姿式:1、種類:a、坐式,b站式,c、臥式,d、行式。若細分之,每種式還有多種不同形式。如果懂得坐字的真實含義,知道心息依虛為真坐的道理。所以學人只要能做到心息相依,不管行站坐臥,以及任何一個不同的分別姿式,莫非坐也。若心息不依而做工,不要說行站臥非坐,即坐亦非真坐也。原因何在,請參坐字含義。(1)坐字含義:坐為二人字與一土字 組成, 為心息依虛之注腳。二人為誰, 即心與息也, 鉛汞也,龍虎也,真陰真陽也, 嬰兒?女也……異名甚多, 皆二人之實體也。一土為何? 即中央土釜, 戊己虛無之中宮也。亦即玄關也,玄牝也, 鼎爐也。余如陰陽竅, 龍虎穴, 三才竅, 通天竅, 懸胎鼎, 虛無窟子等等, 異名亦多; 難以盡述。綜其大旨,只有二人同坐土上, 即心息依虛之時, 方為之坐。心息不依, 不與虛符, 非真坐也。懂得了這層道理,只要做到心息相依,便坐亦坐, 站亦坐, 臥亦坐, 行、住、靠、工、吃飯、大便之時,無處非坐也。心息不依,心念紛馳, 雖坐亦動, 謂之坐馳, 非坐也。此為坐的先決條件, 不可不知。故西派坐功, 不拘一式, 以心息是否相依為合度,即是故也。故張紫陽說:"先把乾坤(即指此中土)為鼎器, 次摶烏兔(即指心息之嬰?二人)藥來烹。既驅二物(亦指心息二人)歸黃道(亦指此土字言也).爭得金丹不解生《悟真篇》。"又說:"鉛汞(心息也)歸真土,身心寂不動《金丹四百字銘》。"以上二說, 皆含心息依虛定全旨。亦坐式之真訣也。(2)坐的姿式與種類:外形之坐姿, 雖不重要, 但也不能沒有一個固定式子,如雙盤(先左腳背放在右大腿上,再將右腳背放在左大腿上, 亦可先右後左)、單盤(可把左腳背放在右大腿上, 亦可把右腳背放在左大腿上, 亦可先左後右)、自由盤(兩腳背平分左右放於兩大腿之下),跨鶴式(兩膝蓋對準重疊, 兩腳背向左右分開放平, 此式適於女友), 平坐(先平坐于與滕齊高的凳或椅上), 靠背坐(坐於有靠背的椅子或後高前低的藤床上,體弱有病者適用)。 (3)站的姿式與種類:一般的說,可分自然式,三園式,伏虎式,下按式和混合式。按其姿式難度來分,應循序漸進,又分高、中、低三種。我們的著重點,就在於是否心息依虛而站,究竟站法以何為好,並不重要,故順舉數例,一筆帶過。如欲詳究,請參秦重三著《站樁氣功》與林海著《養生氣功學。》 (4)臥式與種類:睡眠三昧是大江西派功法的主體工程,特別重要,因為它又是工作繁忙朋友難得的煉功機會,也是體弱多病朋友帶病煉功的方便法門,故特重點介紹之。講到實際,只要能明白坐字的真實含義,能做到心息相依而睡,從初睡進入深睡狀態,便是真正的睡眠三昧,也便是臥功姿式的真實要求。心息不依而睡,其效甚微,不足以臥(睡)功稱之。外形方面,亦可分為仰臥、側臥、自由臥三種。a、仰臥:但仰臥古稱攤屍睏,本不可取。但仰臥原是一種最舒暢的睡眠姿式,故在覺醒狀態或已由睡轉定以後,亦可以仰臥式煉之。仰臥姿式簡便,仰體相上,兩腿分開,兩手平放兩測伸直,手心可向上(適宜體虛陰盛者),也可相下(適宜體壯陽盛朋友),全身放鬆,便可從聽息開始,進入心息相依狀態。b、側臥:身體側臥,向左向右均可,向左為降龍,向右為伏虎。以右側臥伏虎式為例,把右手大拇指,輕放在耳垂後面的凹陷中,食指和中指貼著右太陽穴,無名指輕放額中,小指下按眉心;右肘彎屈貼靠胸肋,著枕而眠。左手屈肘,掌心勞宮穴貼於右肩“肩井”穴上,左肘輕搭在右肘上。右腿在下,屈膝如彎弓,以自己舒適為度。左腿微屈,重疊在右腿上,把右腳脛腕部(即腳脖子內側),鉤貼左腿腳後跟。向左則反是(此式有似五龍盤體功)。從聽息進入心息相依同上。c,自由臥:亦以左側臥或右側臥為主,隨意蜷曲,自然舒適而臥。5、行式:a、可以在公園消閒散步時做之,可以在河岸草濱,跑道或曲徑,穿花度柳,一步一腳印,一步一呼息,息不離聽,聽不離息。自然進入心息相依,氣貫腳底。b、可以在平常行路時做之,要領同上。二、放鬆入靜:姿式選定以後,便須全身放鬆,輟其聰明,墮其肢體,一身上下,酥軟如綿,不用絲毫之力。思想也便逐漸安靜下來。這樣,便可轉入聽息或心息相依了。三、聽息:1、聽息的要義:它是心息相依的入門,是睡和定的導火線,是煉精化?的秘要訣法。觀音之所以返聞聞自性,必先從耳根悟入,即是故也。觀音說:“初于聞中,入流忘所《楞嚴經》。”仲尼曰:“耳止於聽,心止于符《莊子》。”皆直指聽息之要旨也。言雖不多,而義已全彰。試略釋之:以觀音之言為例,中者,中央土釜,戊己之宮也。亦即真息 澎湖民宿必由之地也。故聽息即聞中也。聞中亦即聽息也。所以在聞中之始,意念便進入呼吸之氣流動之處,進入神氣相注,念息混融,而進入於混沌忘我之境界,而至於不知身之所在矣。此即觀音返聞聞自性之真義也。進而言之,息即自心也,自心即性之體現,故能識自本心者,自然便可見自本性矣。故聽息之旨,即返聞聞自性之旨也,安可忽哉!觀音此數語,本言近旨遠,而社會上之否解者,卻都指遠忘近,卻去聽什麼海潮音、流水聲去了。從觀音說,身居南海,固有海潮音、流水聲可聞。吾人身處內陸,試問又何從得海潮音、流水聲而聞之乎!現代科學倡明,盡可把海潮流水之音,攝入錄影之中,借之以助入靜則可矣;由於沒有自身同類之物之結合,要使進入入流忘所之混沌狀態則不可能也。此聰明人之所以反被聰明誤也。也不想想,觀音二字之真意為何,又為什麼要稱她為觀自在菩薩呢?海潮流水,果能自身現在乎?切望廣大學者細體之。2、聽息之進展次序:a、數息為聽息前之權法也。初學之人,意念紛馳,不惟不能歸一,亦且不能靜聽。故先從數息導之使聽,數之使靜也。一呼一吸為一息,故亦必一呼一吸為一數也。可從一數到十,再從十數到一。亦可從一數到十,再從一數到十。反復不住的數,及到雜念去盡,數聽如一,便可則聽不數,聽如不聽矣。b、聽息,聽息不可太著,要做到有聽無聽,無聽而聽,聽如不聽,不聽而聽,似聞其聲,又忘其聲。而外界之聲,則又絲毫不幹也。唯如此方能聽與息和融在一起,方可謂真聽息也。c、隨息,此聽和息和融後之實際效驗也。故能息來息往,聽自隨之,聽如不聽,息亦自隨之,自無間斷也。d、止息,止息者,非硬迸住其呼吸也。是聽隨息動,息隨聽止,息聽合一,息聽同止也。從功法說,即聽止於息,息亦自止於聽。而心息亦自不依而自依之也。故聽息實為心息相依之前導。 3、心息相依之方法:聽息固為心息相依之方便法門,然亦並非心息相依的惟一法門。蓋聽是先從耳根悟入之義,取一根先返本,六根隨清淨之意也。而心乃是六根之總部。故心息一依,其他五根,不依自依也。反之,其他五根回歸,心息亦不依自依也。要之,為求功夫做到不偏不倚,無疵無漏,當以全攝相依為優。全攝相依者,眼觀、耳聽、鼻緘、舌舐、心依、意抱也。此五?朝元、三花聚頂之微妙法門,亦完成金丹大道全程之直升飛機也。第三節 定及定的八大因素與定之關係上面已經說了,單把米和水放進鍋子裏,沒有柴火的燃燒,生米還是不能成為熟飯的。作丹的原理也一樣,除了心息相依外,還要一具爐鼎與火侯。所以心息依虛之後,便要用定的火候來烹煉之。不然神氣二物,如生米和水不能成飯樣,還是不可能變成金丹的。下面我還想談一下定的細微火候,也便是定的八大因素。八大因素者,依、虛、靜、誠、舍、閑、歇、忘也。此八大因素,火候極其細微,乃深入大定之總樞扭也。故不能不分別細論之。一、依:依者心息相依也。依久則神息交融,杳冥恍惚而入定境。苟或不明心息相依之旨,則神氣不合,定靜亦無由而生,則其他一切亦都成空談。二、虛:虛即是無,是心之根,命之蒂也。是心息相依的內在因素。是性命的總根子。虛者,天地之中,為龍虎之穴,神氣之宮。神氣同定於此則真種生,混沌成。莊子雲:“惟道集虛。”道既集虛,便與色身葛藤斬斷。使不沾滯乎形形色色,著相著物,入乎他家不死方矣。能不著而靜,方是真靜,方是真正的安靜虛無。不著而定,方是真定,方可稱謂大定真空。是故虛無一著,稱之謂虛玄大道,無著真宗。捨此之外,非大道,非真宗矣。三、靜:一念不生之謂清,一息不動之謂靜。故靜者,念停息止之象也。夫水清則鑒明,心靜則性見。故入道之要,始終以虛靜為主。惟虛極靜篤者,方能使一陽之來複也。苟或舉心動念,即生水源,亦為濁源,安有一陽來複之清陽哉!事實證明,靜能制動,而靜亦能生動。虛靜之根,能生神妙莫測之機。設果在定之時,果能做到靜亦靜,動亦靜,動靜一如,則調息采藥,封固溫養沐浴,無不悉蘊之矣。四、誠:是意志也是火候。誠篤不二,專志純一,即指意志說的;而至誠慎密,綿綿若存,用之不勤,是即“但至誠,法自然”之旨,那就屬於火候了。誠之一字,《中庸》言之最詳,而且作出了高度的賅括。所謂“誠者物之終始,不誠無物。”何等愷切。又雲:“誠則明矣,明則誠矣,惟天下之至誠,為能化。”故曰:至“誠如神”也。誠即真實心,至誠者,心精凝一,不涉他思,亦不計禍福得失利害。總是勇往直前,不復回顧畏縮,一念無間。具大信大勇大定三種心力。火候至此,八風不能動搖,心精密合,得無障礙,故能感應道交,無願不克。煉丹功若沒有至誠心,決難成就。故誠為唯一辦道資糧。往聖來哲,皆於此誠中得圓滿成就,豈可忽乎!五、舍:舍者拋棄一切也。不唯要舍財物,舍美色,還要舍色身。因色身是賊,是禍患根源,故必須下狠心舍之,一切聲色香味觸法,形形色色,沾情著物之事,都要一併舍去。身不能舍,則害不能除,心不能空,則先天真陽之氣不能得。故捨身之法,即空心之法也。身空則心亦空矣。心空及第歸,不其然乎?老子曰:“吾所以有大患者,為吾有身,吾若無身,吾有何患《道德徑》。”所以我們不但要外其身而修其身,而且要舍其身?酒店兼職H死其心。而複能識陰盡去,心死神活。身舍、心死、神活,非入定之機要乎?“人若不為形所累,眼前便是大羅天。”豈虛語哉!六、閑:是清閒自在,不為事惱,不為物累,泰然處之,怡然自得,是謂閑也。閑則完全出於自然,無絲毫人力或意念間於其間。否則就不是真閑。真閑之人,有事無事,常若無心,處靜處喧,其志唯一,此之為閑也。心息相依之要,猶在乎閑。曹文逸雲:“無心心即是真心,動靜兩忘為離欲。”所謂但寂動心,不寂照心,照而不照,不照而照。綿綿若存,用之不勤,以誠以默,幽閒貞靜;法乎自然,無心應物;都如日用之常經。即混俗和光。而又不沾情著物。這樣的天機活潑,順應自然,才是天地間的大閒人。是謂得閒之真諦者。蓋束心太緊,則為病為狂,入於躁妄;束心太過,則不著邊際,陷於斷滅。故閑者,自然之火候,溫養之要旨也。《中庸》之道也。常在平常日用中,常在有定無定間,其斯之謂乎!七、歇:是止心之首務,入道之樞機。說歇下便歇下,一刀兩斷,不許有毫髮葛藤牽纏,才謂之歇。念起是病,不續是藥,,亦歇也。是故歇者,乃止念之秘訣,入定之通途也。真造道之智慧劍,入定之定磐石也。舍之與歇,既相似,又不同。舍為丟掉一切,歇是當機立斷。只舍不歇,猶有牽扯。所謂扳緣心最難斷。雖舍亦戀,不無人在。只有說歇就歇,方能一了百當,斷盡過去、現在、未來諸心一切牽纏。妄心不歇,則真意不住,妄念不止,則正念不生。識神顯則元神隱矣。故惟能歇,方能心死神活,速入定境,立躋聖域。八、忘:既舍且歇,神氣固結一團。心如水晶塔子,朗徹明淨,無所不照,是謂真忘。故忘者,忘去一切也。亡心二字合而為忘,亡者死也,亡心即死心也。心既死了,還有什麼忘不了的。“無心心即是真心,動靜兩忘謂離欲。”是忘之本義也。故忘物忘懷:一塵不染,一念不生,連身心亦不知為吾之所有,而入於恍惚杳冥之境,斯謂之忘矣。忘則一切混忘,無適無漠,如醉如癡,但又虛明朗徹,洞觀無礙,無所不知,無所不曉,似此忘而不忘,才是忘之嫡旨。古人雲:“忘形養氣為金液,對境無心是大還。”是也。苟不能忘,則不能定。苟不能定,則又何以能忘。忘之與定,實是相互依存,相反而實相成也。非定之忘,是謂寂滅頑空,如死水一譚,毫無生機,忘必睡著(與心息相依之睡著不同),入於夢寐顛倒。忘後之定,則惺惺寂寂,愈忘愈定,昭明卓著,真常現前。故定之極,入于無心三昧,是謂妙忘。顏子坐忘,離形去智,同於大通。孔子空空,叩竭兩端,是儒家之忘也,譚子《化書》曰:“忘形以養氣,忘氣以養神,忘神以養虛,虛實相通,是謂大同。”曹文逸曰:“混合為一復忘一,可與元化同出沒。孫不二曰:“?復通三島,神忘合太虛。”李清庵曰:“和光混俗忘人我,象帝之先則自知。”《玉樞經》曰:“慧光生則與道為一,是名真忘。”此玄家之忘也。黃?禪師曰:“心境雙忘,乃是真法。”僧燦大師曰:“極小同大,忘絕境界。”真覺大師曰:“忘塵而息,息無所息。息念而忘,忘無所忘。”此禪家之忘也。先師汪東亭曰:“學者若能以忘字為之主宰,則效驗勢如破竹。”萬人學道,萬人不知。最貴重者,乃一忘字也。丹道修煉,以定為基,以忘為歸。然心息不忘,即不得定。故丹道始末,一忘字可以賅之。學者祗知心息合一之妙,不知心息混忘猶為妙。蓋非忘則不能定也。淵乎微矣。第四節 大定之要與效應大定者,心息相依,一直依到外息斷絕,念頭全無,連脈博都停止跳動,至此神氣兩定之時,始謂之大定也。大定既久,身心寂然不動,忘形忘像,忘物忘懷。斯時先天真陽透入色身,滌蕩灌溉,薰蒸營衛,淩肌浹髓,無處不周。格故鼎新,化粗重色身為微妙法身,謂之真空煉形。所以身心定得一分,即色身空得一分,先天真陽進得一分。若身心空得十分,即先天真陽進得十分。此煉丹之所以必須以大定為之基也。所以身心空得一分,則識神化得一分;識神化得一分,則元神顯得一分。增一分明,減一分暗。泊乎識神化盡,則元神全顯。故雲心死則神活。是以煉神之要,亦必須以大定為之基也。又身心空寂之至,則體合虛空,六向皆心,六合皆身。周遍含容,融洽無間。分身應化,舉念即成。能同時普入無量佛?,現無量神通。是末後還虛合道,亦必以大定為之基也。可見一部丹訣,自始至終,只是一個定字。若以心知意識,勞形按引,貪求妄想而求丹者,吾未知其可也。黃帝罔象得玄珠之旨,可以證焉。《莊子.人間世篇》曰:“瞻彼闋者,虛室外生白,吉祥止止。夫且不止,是謂之坐馳。”秘釋曰:闋空也,虛極靜篤之際,內外俱空,亥子之交,晦朔之間,萬籟俱寂,斯即瞻彼闋者之時也。虛室生白,則一陽來複,先天一?到宮。止止者大定也。常動而常寂,最為吉祥。如明鏡照像,應物無心。即照即寂,寂照一如,動定不二,豈非吉祥止止乎!若氣動而神馳,即不能招攝先天矣。《大洞經》雲:“定和如明覺。”又雲:“初定通息,太和一千。大定全真,妙行通靈。”《楞嚴經》雲:“定極明生,明極覺滿。”斯皆定久慧發,靜久明生之象也。《莊子》一書,於大定之旨,談之特詳。如雲:“魚相造于水,人相造於道。相造于水者,穿池而養給。相造於道者,無事而生定。”又雲:“泰宇定者,發乎天光。”又雲:“大定 開幕活動持之。”又雲:“神生不定者,道之所不載也。”然則造道之妙。一定字可賅之矣。李道純之《中和集》,見地純正。特其詩歌,反復提示大定之要,在丹書中,可謂獨具隻眼。如雲:“自得身心定,凝神固氣精。身閑超有漏,心寂證無生。”又雲:“身心定,玄教通,精氣神虛自混融。”又雲:“煉汞烹鉛本無時,學人當向定中推。”又雲:“造道本來亦不難,工夫只在定中間。”又雲:“藥物只於無裏采,大丹全在定中燒。”又雲:“寂然不動契真常,消盡群陰自複陽。”又雲:“九還七返大丹頭,學者須當定裏求。會向時中求一定,便知日午打三更。”又雲:“潮來水面浸堤岸,風定江心絕浪波。性寂情空心不動,坐無昏散睡無魔。”性寂情空一語,真大定之旨歸。煉己到此,色身上無論起何種變化,悉皆寂然不動,如太虛一般。火候至此,可謂登堂入室,故《永嘉證道詩》雲:“假使鐵輪頂上旋,定慧園明終不失”也。龍眉子為白紫清之嫡嗣,著有《金丹印證詩》。詩中亦屢揭靜定之要。如雲:“都因靜極還生動,便是無涯作有涯。一氣本從虛裏兆,兩儀須仗定中旋。“陸潛虛《疏》引緣督子句雲:“先天一?,自虛無中來.故曰:一氣本從虛裏兆。神仙盜此真機,動中采之,靜中爍之。故旋轉乾坤,運行日月,皆自定中。定之一字,最為肯綮,丹學成始成終,皆不外是。故始焉不定,則情境不忘,而無以善夫臨爐采藥之用。終焉不定,則火候不調,而無以收夫脫胎神化之功。故雲兩儀須信定中旋也。”詩又雲:“鼎鉛欲審須中定,陽火將奔在下鋪。不遇至人親指授,教君何以決玄樞。”潛虛《疏》雲:“鼎中藥物,其氣甚微,伊欲審之,必須一爾心志,澄爾念慮,六根大定,情境兩忘,而後采之,保無虞失。及其陽火下奔,吾則下鋪以迎之。此必真師真訣,方可臨煉。”東派初祖之言既若是,則西派相承,以大定真空為作丹之秘要,更信而有徵矣。汪師嘗雲:“丹法攝歸一定字,所謂至簡至易之道也。”曹文逸《大道歌》雲:“如此閑處用工夫,爭似泰然修大定”也。又玄宗工夫,初由睡著而入恍惚窈冥,再由恍惚杳冥而至大定,外息斷絕。初如一葉扁舟,容于中流。久則如月照寒潭,萬里澄碧。時間由短而長,脫胎神化,皆在定中進行。故定者,入聖之玄關,超凡之津梁也。 又定有兩種之別,一者有呼吸之定,二者無呼吸之定。玄宗所修是第二種。身心俱定,出入息斷,眼皮不動,乃是真定。若心定而息不住者,乃相似定,非真定也。第五節 定與睡之關係心息相依,放在外面虛竅中,就是真爐鼎,是得定的初基。能身心意兀然不動,忘人忘我,忘物忘懷,徹底打破時空、物質的界限,就是大定真空的效驗。一個虛空是獨立的,兩個陰陽,或四個陰陽,都是對待的。把獨立與對待轉成一個統一體,則三家相會結嬰兒矣。夫定者,即是促使三家相會結嬰兒統一體之微妙方法也。破體之人,一身上下都是陰氣,故須招攝虛空中之真陽以續命。陳摶(或雲是鐘離權)恐人不知,故特意指出:“四大一身皆屬陰,不知何物是陽精。有緣得遇明師指,得道神仙在只今。”那麼又如何去招攝呢?張三豐說:“無根樹,花正微,樹老將新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法,人老原來有藥醫。”訪明師,問方兒,下手速修猶太遲《無根樹詞》。心息相依,神定虛空,以我之陰陽,接天地之陰陽,如樹之以嫩枝插入老枝,以類入類,牝牡相銜,妙土打合,而後返老還童。豈不是一模一樣,同一道理。世間的人,都不知道這個方兒,非訪明師不可。既神息兩定,又得虛無真土的打合,到於虛極靜篤時,天地之虛空。即我之虛空,空中真陽,自然續續而來,如何不復童,不長生哉,豈不是“得道神仙在只今乎!緣督子所謂”一點陽精,秘在形山,不在心腎,而在於玄關”者之言,亦指此也。迷者千萬裏,明者一步超,如此而已。夫定有長短,工夫純熟,一身暢快,直至一定三四點鐘,以至一定至七日之大周天。如能久定在外面,則定極即能離定出神矣。學仙之法,不過一“定”字耳。能定的一分,即去得一分呼吸;去一分呼吸,即去一分陰;去一分陰,即添一分陽;添一分陽,即元神得一分明。是故心愈定則神愈旺。神全則自然脫胎矣。睡是定的前奏,可見睡訣不離定訣。故每當睡前,都必須做到心息相依,神定虛空,然後睡熟。此即陳摶老祖一覺睡千年《無極圖》睡功之大旨也。雖然一覺睡千年之說,未免誇張。但心入虛無,便能超脫一切,無天無地,無人無我,無來無去,不再為三維世界所囿,洞中方七日,世上已千年,實在亦不足為怪。實踐出真知,非切身體會的人,是無法理喻的。在我重整本文之前,在《浙江日報》上看到的一條奇異的消息,覺得確有為我上述理論作證的價值,故特將全文抄入。載報時間是90年 四月九日 ,標題叫《失蹤24年,船員猶作夢裏遊.文雲:"一艘24年前在一場颶風中失蹤的雙桅帆船,突然被人發現。而船上的人竟然無法說出曾發生過什麼事。這艘船名叫“尤利西斯”號,60英尺 長的帆船,是在百慕大三角區失蹤的。最近它被沖上委內瑞拉·加拉加斯市,一處荒僻的海灘。船員們被土人帶往市鎮。奇怪的是,三名船員的年紀看上去好象與 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店打工  .

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          基督教台南善牧堂歡迎您~台南善牧堂的部落格開張了! 歡迎來基督教台南善牧堂,週日早上十點和我們一起來敬拜神。 善牧堂座落在台南市長榮路三段1號(成大附近,長榮路和東寧路交口)。 我們的使命:為主得 節能燈具人我們的異象:敬拜讚美,建立教會,愛主愛人,訓練門徒我們的目標:得人Win 、栽培Consolidate、 門徒Disciple、 差派Send 禮服 長大成人~連接耶穌、屬靈伙伴、服事生命 今年的主題:門徒裝備~禱告提升 今年的目標: 1、透過門徒訓練造就,成全信徒全方位的生命成長。 2、提升禱告事工 關鍵字廣告,奮興信徒靈力,以禱告經歷聖靈全能的工作。 3、強化信徒、領袖裝備系統,成全聖徒,建立基督的身體。 4、進入社區,建立全人全方位的社區關懷,發展專業化社會服務事工。 年度 賣房子目標進度: 每日讀經一章、一位屬靈伙伴、參加一個小組、分享一個見證 善牧堂的部落格網址:http://tw.myblog.yahoo.com/ltgsc/ 代禱與感謝 歡迎大家利用部落格的『留言板』或直接E-Mail給教 婚禮佈置會(ltgsc@seed.net.tw),將您需要大家幫忙代禱與感謝的事項讓我們知道,我們會將大家需要代禱與感謝的事情公布在部落格中『文章分類』的『代禱感謝 』區,讓大家共同來為您代禱。 聚會與小組時間 節能燈具 主日崇拜 週日早上十時正 禱告會 週三晚上八點整 主日會前禱告 週日早上九點四十五分 晨禱會 週四早上九點半 小 組 聚 會 成 人 牧 區 學 生 牧 區 迦勒小組 (五)PM7:30 李 酒店經紀思亮 兒童主日學 (日)AM10:00 馬玉華 雅歌小組 (日)PM 1:00 鄭章發 湧泉小組 (二)PM 7:00 劉如婷 約書亞小組 (五)PM 7:30 張名先 但以理小組 (六)PM 7:30 曲新天 劉如婷 松柏 結婚西裝小組 每月一.三週(五)PM 3:00(冬)PM3:30(夏) 任治和 週末兒童營 (六)PM 3:00 馬玉華 亞多蘭小組 (六)AM10:00 楊雪錦 尼希米小組 (四)PM 4:00 黃鈺婷 本教會另外有兒童週末品格營、天堂小孩俱樂部、致福益人 關鍵字排名學苑、男生宿舍出租歡迎洽詢本教會辦公室了解詳細相關服務,請來電:06-2372761, 2378513 (按這裡連結善牧堂的網頁) 親愛的朋友們,我們要彼此相愛,因為愛是從上帝來的。那有愛的, 是上帝的兒女也認識上帝。那沒有愛的,不認識上帝,因為上帝是愛。 ( 約翰一書 4:7) 設計裝潢  .

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          脂肪肝 形成脂肪肝的原因:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206101803621一、 肥胖台灣地區常見的脂肪肝多半是肥胖引起的。臨床上將超過標準體重百分之十定義為超重,超過百分之二十為肥胖 商務中心,超過百分之三十為中度肥胖,超過百分之五十為過度肥胖。造成肥胖型脂肪肝的最主要原因是攝取過多高熱量的飲食。二、 營養過剩對任何 賣房子人而言,均衡適量的飲食是非常重要的;但是一般人對營養的攝取都有過之而無不及。加上現代人因生活過於忙碌,運動量明顯不足,所以攝取過多的熱量無法消 小型辦公室耗,自然就會轉化為脂肪,屯積在體內。三、 酗酒在臨床上,長期多量的飲酒會造成肝臟疾病已是眾所皆知的事實。酒精不但會傷害肝臟細胞,也會引起酒精性肝炎和脂肪肝。正常 酒店經紀人每天喝270克的酒精(相當於5杯高梁酒杯的量),連續兩天即可造成脂肪肝。四、 糖尿病糖尿病患者一般的臨床異常表現除了高血糖外,其體內的蛋白質、脂肪、電解質及水分的生理狀態也會失去平?房地產禳A因此常會出現口渴、多尿、多食的「三多現象」。而糖尿病患者的脂肪肝形成原因就是因為肝內脂肪代謝異常,使得脂肪屯積在肝內而造成的。五、 藥物不當服用藥物,如:類固醇(俗稱美國仙丹),或接受化學治療?酒店打工陵氻]會引起脂肪肝。六、 急、慢性肝炎急、慢性肝炎急性發作時,也會造成脂肪在肝內屯積,而形成脂肪肝。七、 原因不明脂肪肝的問題:一、營養過剩造成的脂肪肝通常不會影響肝臟的機能,也不至於惡化成肝硬化、肝癌。 商務中心二、 酒精性脂肪肝通常合併有酒精性肝炎,而長時間肝臟發炎也會導致肝硬化,甚至長出肝癌,所以此類脂肪肝可不能等閒視之。三、 急慢性肝炎引起的脂肪肝對肝臟的影響得視B,C型肝炎病毒對肝臟破壞程度而定。急慢性肝炎患者轉變成肝硬化、肝癌?新成屋瑣鰷v是正常人的150倍,所以對急慢性肝炎引起的脂肪肝也不能輕忽。 脂肪肝的治療:一、營養過剩、肥胖及酗酒所引起的脂肪肝,事實上無需服藥治療。只要確實控制食量、減肥、戒酒,並且養成正常生活起居,多運動,儘量吃清淡的食物,脂肪肝自然就會消失。二 長灘島、 如果是糖尿病或血脂過高引起的脂肪肝,則需與醫師配合,服藥控制病情,才能夠改善脂肪肝的情況。三、 如果是急慢性肝炎引起的脂肪肝,通常在肝炎治療後就會自動消失。 基本上定期吃醫生開的保肝藥和良好的睡眠,及定期追縱肝指數,就不會怎麼樣。 參考資料 知識+自已也有脂肪肝 襯衫  .

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  • Apr 06 Fri 2012 19:07
  • 我懂

          我懂 作詞:畢菘育     作曲:YIDA[  歌詞說明  |  什麼是動態歌詞?  |  關 永慶房屋閉歌詞顯示  ] 我懂歡迎光臨真實生活 請?G2000鼠e走OH~不論你我喜歡與否 都得經過OH~當回憶靜止在相框裡頭 剩下 信用卡代償沈默OH~當歲月刻畫出我的輪廓 我已成熟 換上不同的笑容我沒有你想像中那麼不堪一擊 裝潢的脆弱不爭不鬥不代表有誰可以踩上我肩頭現實我懂OH~OH~殘酷我懂我學會小心翼翼在這鋼筋叢林裡存 買屋活 這個世界什麼都有 真假交錯OH~ 哭過笑過愛過痛過 都會經過OH~ 當回憶靜止在相框裡頭 剩下沈默OH~當歲月刻畫出我?賣屋瑤?我已成熟 換上不同的笑容想自由 就要放開手想證明 就要敢追求 想飛翔 就要往前走 天空如此遼闊 OH~我沒有你想像中那麼不堪?買屋@擊的脆弱 不爭不鬥不代表有誰可以踩上我肩頭 現實我懂OH~OH~殘酷我懂 我學會小心翼翼在這鋼筋叢林裡存活 其實很多事情我都懂只是我選擇不說 刻意的低 結婚調不代表我允許誰來招惹我 冷漠我懂OH~OH~虛偽我懂 瞭解遊戲規則後就努力別讓自己犯錯其實很多事情我都懂只是我選擇不說 刻意的低調不代表我允許誰來招惹我 冷 商務中心漠我懂OH~OH~虛偽我懂 瞭解遊戲規則後就努力別讓自己犯錯 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 節能燈具  .

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          車同軌、書同文。台灣未被併吞,但已經開始發生 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}兩千多年前中國戰國時期,秦國滅了六?新成屋磥@統中國,秦宰相李斯為了管理方便實施「車同軌,書同文」。 「他‧馬的」上台4個半月,台 住商房屋灣百姓不論政治立場是藍或是綠,有一件事情是大家都有的共識,那就是「台灣或是中華民國已經踏上滅亡之路」,「他‧ 烤肉食材馬的」為 了達到他的目標,已經從「終極統一」轉變為「極速統一」,從一開始的「一中各表」變成「一中一表」,台灣或是中華民國 太平洋房屋只存在於島內,島外改成「中華台北」 英文叫做「Chinese Taipei」,全世界翻譯成中文都叫做「中國台北」。 「他‧馬的」施展出渾身解數?濾桶@昧討好中國,「外交休兵」、「國防休兵 ─ 放棄武器研發」…,到前幾天的「兩岸商品相互驗證機制 ─ 通過大陸質檢局檢驗的產品,視同通過台灣標檢局檢驗」、「改用漢 酒店經紀語拼音」,這一連串的做為都是為了一個目的,『將台灣送給中國』 「改用漢語拼音」就是「書同文」,「兩岸商品相互驗證機制」有如「車同軌」,「他‧馬的」正在做李斯的?禮服u作。「兩岸商品相互驗證機制」是一件非常非常嚴重 的事情,如果正式成立則「Made in Taiwan」從此被「Made in China」取代,台灣出口商品將會全面崩潰,台灣的經濟在未被併吞前會先行繳械。 table.Ms 室內設計oNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} 轉貼 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}車同軌、書同文。台灣未被併吞,但已經開始發生 by table.Mso 烤肉NormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}白毛客?語? .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店工作  .

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          外資回流 + 內資作帳 台股12月不寂寞 選股以價值型操作為主 鉅亨網 記者:陳慧琳‧台北 在預期美國下周降息、布希總統宣布凍結次貸利率等利多激勵下,台股本周止跌回穩,周線連2紅上漲136點,指數並站?買屋W月線,收在8722點。法人表示,台股短線跌深反彈行情可期,目前以價值型選股為操作重點,短線可留意11月營收創新高個股,在外資回流及內資作帳帶動下 找房子,12月行情不會寂寞。 就目前全球總經來看,元大投信指出,觀察長期景氣,美國已正式下修2008年的 GDP成長率,也公開宣佈此時力保經濟的重要性高於降低通貨膨脹 酒店工作的立即性,因此,一般預期聯準會在12月的會議將持續降息至少 1碼。 元大投信表示,由於市場預期 Fed將於12月11日的FOMC會議中宣佈降息,美股有止穩跡象,加上台股大盤跌深使本 房屋貸款益比下降至較低水位,預期12月台股有機會展開跌深反彈行情。 其實,從1999年以來,12月的台股表現均不寂寞,僅有 2次指數下挫,其餘均收紅。近 3年來,12月都有提前啟動資金行情的態勢,單月指 辦公室出租數平均收紅達 300點,不過,隔年元月指數卻表現不如預期,均呈現收黑,平均跌點為95.23點。 依經驗法則而言,時序進入12月,外資在台股的買賣力道將減緩,但由於之前外資有超賣跡象,近 2個交易日都擴大手筆?面膜R超台股,12月以來,外資買超台股已達288.27億元。而投信、集團、散戶等內資,在12月向來都會引爆作帳行情,雖然目前投信買超狀況不如預期,但法人表示,內資在12月的反彈中,不會缺席。 元大投信進一步指出,加上加權指數?租屋網w跌深,短期跌深反彈的機會頗高。展望明(2008)年第 1季,由於台股歷經9800點回檔至8200點的大幅修正,本益比已回到合理水位,配合明年1月舉行立委選舉、3月舉行總統大選,有利營造資金行情,台股明年上半年可以中性偏樂觀的行情視之。 在台股後?租房子囿漁i望上,元大投信指出,現階段的選股操作,仍以價值型投資為主軸;而美股在急漲後已經有趨緩的走勢,特別留意是否已經反應 Fed降息的走勢值得留意。 元大投信指出,至年底前的選股,中概股、權值股及跌深族群為首選標的;中概股受惠於大陸經濟持續高度成?酒店打工齱A且大陸股市反彈的激勵,短期回檔較深後止跌,仍是可以逢低佈局的標的。另外,跌深之NB、資產、能源、原物料概念仍為類股輪動與資金轉移之主軸。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 西裝外套  .

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          專家:富有國家消耗愈多 非洲愈可能飢荒 瑞典斯德哥爾摩環境研究所在週末一場研討會上警告,除非富 591有國家降低消耗速度,否則開發 西裝中國家未來二十年的糧食生產將減少一半。 研究所?裝潢鶡瑼躞鳩J斯托姆警告說,超過三十億人的生計因為少數特權者的富裕而 膠原蛋白受到損害。 他在瑞典舉行的氣候變遷與永續發展國際會議場外告訴法新社說:「危機就是 酒店工作,因為我們的生活方式,可能讓撒哈拉沙漠以南的非洲國家,糧食生產減半。」 羅克斯托姆表示,當富有國 有巢氏房屋家增加消耗時,他們也在加速剝削世界的天然資源,回報則是排放更多溫室氣體。 如此最終將加速撒哈拉沙漠以南的非洲國?酒店經紀a與世界其他地區沙漠化的速度。 科學家與專家表示,雖然有數百種類似京都議定書的環保協議,溫室氣體排放量仍以每年百分之二的 西裝速度持續增加。 美國氣候專家韓森表示,往北移動的林木線及溶化的冰河不只是全球暖化的結果,也是加速全球暖化的原因。 他說:「森林北移,加速了氣候 小型辦公室邊遷。本季冰床提早溶化。愈潮濕變得更黑暗,吸收更多陽光」,這會提高地球溫度。 因此,專家已經預測,在來不及挽回之前,世界至少還有十年時間可以降低溫室氣體排放量。 辦公室出租  .

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          拯救地球 29日晚關燈1小時 世界野生動物基金會加拿大分會發起「地球時辰」(Earth Hour)活動,鼓勵市民和商家於本月29日晚上8時至9時關燈 褐藻醣膠一小時,籍此喚起民眾環保意識,減少溫室效應造成的廢氣排放,拯救地球。 網路行銷 全球多個城市同步進行的「地球時辰」活動已經得到加拿大各地多個城市支持。多倫多是本次活 永慶房屋動的主導城市。本次活動也得到多倫多市府和一些商家的踴躍支持,當晚8時至9時所有多倫多市府所屬大樓都將 裝潢關燈一個小時,Home Depot和皇家約克酒店等商家都允諾參與。主辦者的目標是希望能夠吸引百萬多倫多市民參與,當晚同時 室內裝潢關燈,讓多倫多的夜色越黑暗越好。多倫多電力局屆時將記錄耗電量變化程度,以了解該活動的效果。 活動主辦者將於29日晚上7時半至9時在多倫多 結婚西裝市府前的菲臘廣場舉辦一個免費音樂會。明星Nelly Furtado將參與演出,主辦者歡迎市民參加,一起觀看多倫多市中心的大樓為環保關燈一個小時。 除關燈省電活?關鍵字行銷吨坏~,多倫多的商家們也以各種形式參與環保活動。例如有的餐館推出環保「地球時辰」餐牌,並以燭光照明;有些市府推出免費的公眾活動,有些商家贊助「地球時辰」的宣傳活動等?建築設計C 有意參加活動者可瀏覽世界野生動物基金會加拿大分會網站查詢詳情或登記參與:www.wwf.ca/EarthHour。 去年世界野生動物基金會在澳洲的悉尼首次舉辦「地球時辰」活動空前成功,超過200萬個人和 室內設計商家參與。活動令全市耗電量減少10%,減少發電所排放的2萬5000噸二氧化碳。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 買屋網  .

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          青藏鐵路風情 組圖:全球海拔最高的青藏鐵路有張圖檔好詭異喔,不知各位是否也會看到相同情形?哈哈,果真是螢幕要掛了啦! 即將開行的火車---行駛於青藏鐵路/Cancan Chu/Getty Images 【大紀元7月1日訊】(大紀元綜合報導) 青藏鐵路東起青海西寧,西至西藏拉薩,是世界上海拔最高(4000米以上地段達960公里,最高點唐古拉山口為海拔5072米)、線路最長的高原鐵路(格爾木至拉薩?婚禮顧問q全線總里程達1142公里),費時四十年以及超過四十億美金的預算,經過四年建設,於2006年7月試通車。 行車時間:青藏鐵路凍土地段時速將達到100公里,非凍土地段達到120公里,滬藏線列車全程運行時間預計在52小時左右。成都至拉薩預計45小時。西寧至拉薩預計22小時。格爾木至拉薩預計12小時。 青藏鐵路東具有?術後面膜狙煄B高紫外線、低氣溫、低氧氣含量的特點,青藏鐵路的觀光列車也都有抗寒、抗紫外線以及類似加壓艙的特殊設計,但,遊客仍必須作好準備,預防高山症引起的身體不適。 全長1686米的崑崙山隧道,是世界最長的高原凍土隧道。為藏羚羊通行而以橋代路的清水河鐵路橋全長11.7公里,是世界最長的高原凍土鐵路橋。海拔4905米的風火山隧 永慶房屋道,是世界海拔最高的凍土隧道。海拔4704米的安多鋪架基地,是世界海拔最高的鋪架基地。 (本來手中僅握有二十張修築中的青藏鐵路的圖檔,多謝國華弟立即的轉寄最新的組圖新聞給我)TVBS報導與修築中的圖片,請參看:高難度「天路」~青藏鐵路完工 西寧起點(Photo by China Photos/Getty Images) 西寧格爾木火車站(Photo by China Photos/Getty 訂做禮服 Images) 青海托托河(Photo by China Photos/Getty Images) 西寧格爾的高架橋(Photo by China Photos/Getty Images) 標高4905米的世界第一高隧道-風火山隧道(Photo by China Photos/Getty Images) 拉薩地區鐵道/Cancan Chu/Getty Images這張圖好古怪,我看著會跑出閃閃的亮點,本來以為是螢幕要掛了,可是其他圖跑到相同位置又不會有這樣的情形,用 房屋二胎影像處理軟體開啟,也不是動畫檔耶,亮點會亂跑,有時候下面一張也會這樣子喔! 哈哈,果真是螢幕要掛了啦! 聰明的女兒要我把閃閃的地方塗其他的顏色……,就不閃了,某些顏色已經無法顯示了吧!好好的一篇報導被我弄得有點好笑,不過也是一種經驗呀!拉薩河的高架橋---遠景/Cancan Chu/Getty Images 拉薩河的高架橋---近景/Cancan Chu/Getty Images 拉薩的朝聖者經過全長1 酒肉朋友1.7公里的清水河鐵路橋/Cancan Chu/Getty Images 拉薩 當雄 放羊的小孩/Cancan Chu/Getty Images 拉薩 當雄 的居民看著試行的火車通過/Cancan Chu/Getty Images 拉薩試行的火車/Cancan Chu/Getty Images 拉薩最後一站隧道出口/Cancan Chu/Getty Images 還在做最後加工的最後一站-拉薩站/Cancan Chu/Getty Images 火車---行駛於青藏鐵路/Cancan Chu/Getty Images 北京車站買 seo票的人潮(Photo by China Photos/Getty Images) 休息時用紙板遮陽的拉薩工人/Cancan Chu/Getty Images 青康藏高原環境惡化 據報導,氣候變暖和人為的破壞導至青康藏高原近年來出現大江大河來水持續減少、冰川萎縮、水土流失、溼地功能衰竭等現象,生態環境正急劇惡化。 冰川年平均7%以上的速度萎縮。初時河流水量將增加,可能導致洪澇災害,水土流失,之後下游的河流則會逐漸乾涸,在氣候日漸乾燥的情形下 烤肉食材形成沙漠,沙塵暴出現的頻率亦會增加。溼地功能衰竭鳥類數量急劇減少,一些珍貴的鳥類,如青康藏高原特有的藏雀、花彩雀鶯等,正面臨滅絕。 據青海省水利廳表示,目前黃河、長江源區百分之三十至四十的溼地功能嚴重衰竭,沼澤和溼草甸植被向中旱生高原植被演變。其中,青海境內一半的湖泊乾枯或消失,兩成以上河流變成季節性河溪;雪線普遍上升五十至八十公尺,冰川萎縮百分之十五至十八,水土流失面積也不斷增加。 青海湖由於蒸發量 酒店經紀遠大於天然水補給量,每年虧損水量三億六千萬立方公尺。過去四十年間,青海湖水位已下降三點六公尺,面積萎縮超過三百平方公里,儲水量減少近一百五十億立方公尺。 青海省水利廳水政水資源處處長韓永榮說,青康藏高原水環境急劇惡化,是受全球氣候變暖和人類活動的雙重影響。 7/1/2006 5:43:26 AM Web Edit by Yunol .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 室內裝潢  .

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          重要醫療訊息(請大家告訴大家). 我朋友寄給我的~~ 請大家注意本身該有的權力~~~ 這是發生在我自己 買房子身上的真實案例,話 說上個月因腸胃 21世紀房屋仲介炎早上去公司附近某小 診所看病,吃藥後不見好轉,於 褐藻醣膠是晚上 下班再度前往該診所,醫生建議注射點 滴療效較快,但須自?關鍵字廣告甇t擔750元健保 並無給付,當場我就先行付款並照醫生 指示注射點滴, 但總覺得好像不 酒店經紀太對,於是向健保局以 書面申訴, 幾天後就接到健保局承辦人員電話,要 求我同意健保局向該診所調閱病 關鍵字廣告歷,口 頭同意後再過兩星期接到健保局公文副 本(正本寄給該診所),上面寫明要該 診所將我的病歷寄至健保局查核, 會場佈置 結果....神奇的事來囉! 隔天該診所醫生主動與我連絡, 和顏悅色的說: 如果覺得不想付費的話可以先向他們反 應並不需要向 系統傢俱健保局申訴啊, 然後要退還我750元注射費, 並請我向健保局說已退費。 由此可知,每個月繳健保費,大家千萬 別再當冤大頭了, 若是曾被小診所收取點 建築設計滴注射費的話, 請保留該收據並向所在地的健保局提出 申訴,保證退錢。 (凡生病經診療後病情不見好轉,須採 取進一步治療行動, 醫療費全部納入 健保給付範圍) &n 太平洋房屋bsp;  .

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          OPEC主席:美元轉強 油價恐跌至70美元 【賴宇萍╱綜合外電報導】蘋果日報 國際油價連2周暴跌後,昨儘管受奈及利亞油管遭攻擊影響,一度小幅回升近2美元至每桶125.22美元,但反彈力道有限。石油輸出國家組 土地買賣織(OPEC)主席卡利爾(Chakib Khelil)認為,一旦美元轉強,伊朗緊張局勢緩解,油價未來最低可能回落至每桶70美元。 油價反彈力道有限 卡 G2000利爾先前一再強調,除了市場投機炒作之外,美元貶值也是推升油價飆漲的主因。他預估,隨著供需情況、美元走勢與地緣政治等局勢改變,未來油價可能下探每桶7 帛琉0~80美元。不少分析師也認為,供需已發生結構性變化,油價泡沫即將破滅。雷曼兄弟(Lehman Brothers)近期發表研究報告指出,美、歐、日需求的下滑大幅抵銷了新興市場的需求 新成屋增加,預估今年第4季油價將下滑至每桶110美元,明年第1季度更可能跌至每桶90美元。美國政府在6月著手調查油價飆高是否出於人為投機炒作以來,國際油價就開始出現回檔跡象,加上近期美元走勢轉 酒店兼職強,更加速以美元計算的油價回檔。在昨天小幅反彈前,紐約西德州原油期約價上周五油價收7周低點123.26美元,從本月11日創下歷史新高147.27美元,下修超過24美元或16%。受美國房貸救援法案將簽署激勵,美元昨天兌歐 術後面膜元一度攀升至3周新高,兌日圓也一度衝上1個月新高,不過市場對信貸危機解決仍有疑慮,昨天傍晚美元兌歐元又回貶至1.5757,兌日圓也貶至107.64。 炒家看漲至300美元 不過,以炒作石油起家的億萬大亨皮肯斯(Boone Pi 室內設計ckens)卻認為,身為石油消耗大國的美國過度倚賴進口,勢必擴大石油危機的程度,將進一步推升國際油價。皮肯斯大膽預言,10年內油價將上看每桶300美元。 各界對油價走勢看法 機構或知名人士/看法◎OPEC主席卡利爾若美元轉強,伊朗局勢緩解 售屋網,油價將回跌至70~80美元◎雷曼兄弟油價漲勢已經到頂,明年第1季將回跌至90美元◎中央銀行總裁彭淮南美國政府積極調查油市炒作,油價有可能降至80美元◎伊朗石油部長卡提比美元持續走弱和中東緊張局勢會讓油價衝上500美元◎石油投資大亨皮肯斯油價10年內仍上 室內裝潢看300美元◎商品投資大師羅傑斯供給問題若不徹底解決,油價仍持續看漲◎金融巨鱷索羅斯油價泡沫化,但短線受供給影響仍可能飆高資料來源:綜合外電 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! G2000  .

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          高盛:選後回檔 年終再現高點 【謝富旭╱台北報導】蘋果日報 高盛證券亞太區高科技研究與台灣區?買房子膍s部主管金文衡昨日指出, 買屋網總統大選後不管結果如何,台股將面臨漲多回檔壓力, 烤肉不過,他也預測,今年台股將呈神龍昂首擺尾的「U」型走勢,不僅年初 信用卡代償有高點,年尾也會有高點。 金文衡指出,如果國民黨在大選獲得壓倒性勝利,台股拉回 租屋的時間應會比較短暫。 藍贏整理時間縮短 主因市場預期新總統將在就職上宣布重大利多政策,加上市場信 房屋買賣心改善,啟動內外資回流增加台股資金動能,將化解不少因全球經濟走緩的往下修正壓力。金文衡預期,科技股在第1季財報出爐 建築設計後的定單能見度將提高,電子季節性旺季效應將率先在上游股看到,時間點落在第2季。接著,下游廠旺季效應在第3季出現,電子產業定單的復甦 會場佈置將啟動下半年多頭攻勢。高盛今年推薦買宏碁(2353)、緯創(3231)、宏達電(2498)、台積(2330)、台泥(1101)及中信金(2891)等,建議獲利了結中鋼(2 面膜002)、晶電(2448)與華寶(8078)。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店經紀  .

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          持續清洗浮額 暫先持盈保泰 蘋果日報 自營商操盤人日記台股昨日早盤以紅盤開出,指數重回8800點之上,可惜盤中受亞股全盤皆墨拖累,加上高權值的台塑集團開始走弱,台股 保濕面膜反而開高走低,終場指數以8680.71點最低點作收,下跌84.11點,成交量持續萎縮至千億元以下,僅938.23 會場佈置億元,再創波段低量。 現階段操作宜保守 台股近期盤勢相當複雜詭譎,操作上真的蠻難的,連法人都會受傷,建議一般投資?結婚西裝H保守因應較宜,等大盤出現大量長紅,趨勢較為穩固後再進場;若是較為冒險或是持股水位較低的投資人,現在則可開始逢低承接。分析台股周一殺 關鍵字行銷尾盤原因,主要是因為出現波段新低量,在量先價行、量縮疑慮下,加上亞股影響,投資人信心明顯不足。此外,台股近期走勢與美股連動密切,要是美股再度下跌, 澎湖民宿而且破年線的話,台股有機會回測年線位置,不排除先測試年波8599點第一隻腳後,再打第二隻腳,最好的狀況則是能再8600點以上做第二隻腳。其實,台股急殺後,離反彈的時間已不會 酒店工作太久,尤其是本波起漲第一跳空缺口在8397.26點,下方還有年線位置,指數再下跌的空間有限,雖然要看美股道瓊、NASDAQ能否守住年線,即使不能守住,因台股跌幅已深,之後還是會率先反彈,只是 帛琉反彈時間會延後。至於類股部分,目前輪動快速,不過可以注意的是,台塑、鴻海集團,由於權值高加上獲利表現穩定,通常是法人出脫的補跌股,這是因為大盤跌到一定程度後,被迫停損時才會賣出,這也往往透露出大盤 室內設計已來到低點位置。 選舉行情多頭可期 所以要看台股是否止穩,就要看績優股的表現如何,像是台塑集團股價是否有撐、鴻海回到200元以上,都是不錯的指標。而台股後續還是有立委選舉、總統大選等因素發酵,雖然近來洗市場浮額 關鍵字行銷的態勢相當明顯,還是有一波選舉行情可期,現階段投資人還是持盈保泰、審慎小心為宜。吳文彬口述 魏鑫陽整理 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋貸款  .

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          美聯儲新規加強高價抵押貸款監管 聯邦儲備委員會理事會(Federal Reserve Board)週一一致通過了一項最終規定﹐旨在更好地保護消費者不受具有欺騙性的抵押貸款行為?酒店工作M害。這項規定與該理事會去年12月份公佈的一項提議內容類似﹐但是增加了保護高價抵押貸款者的條?關鍵字廣告琚C美國聯邦儲備委員會(Federal Reserve, 簡稱Fed)將利用目前由聯邦住房貸款抵押公司(Freddie Mac)公佈的調查報告而 襯衫編製一個新的指數﹐高價貸款的定義是利率比該指數高1.5個百分點的優先留置抵押貸款。比Fed指數高3.5個百分點的次順位抵押貸款也歸 澎湖民宿於高價貸款。高價抵押貸款涵蓋次級抵押貸款市場的大部分貸款﹐一般不包括優質市場的貸款。Fed週一通過的規定要求債權人驗證借款人的收入和資產狀況 室內裝潢﹐並對所有優先留置抵押貸款建立委託帳戶。放貸方禁止單憑住房價值來評估借款人的償債能力。同時對提早還款罰款也有一定限制。規定還要求放貸方在進行廣告宣傳 烤肉食材時告知利率、每月還款規模以及其他貸款要素的新信息﹐禁止7項具有欺騙性或誤導性的廣告行為﹐其中包括在利率或還款額可變的情況下稱其為是固定的。上述針對抵押貸款的規定將適用於 房屋二胎所有貸款機構﹐不僅限於由Fed監管的銀行。Fed建議多數調整從2009年10月1日起生效。不過﹐有關委託帳戶的規定在2010年4月1日之前不會生效。Fed主席貝南克(Ben Bernanke)在週一的會議中表示﹐改變這些?開幕活動W定是非常非常複雜的任務。貝南克稱﹐擬議中的最終規定旨在保護消費者免受抵押貸款市場上的不公平及欺詐行為的困擾﹐同時還將確保合格借款人能夠獲得貸款﹐向有償還能力的購房者提供支持﹔除了為消費者提供廣泛保護以 室內設計外﹐統一規定可以給貸款機構提供公平的競爭環境﹐提高抵押貸款市場的競爭力﹐這最終將令借款人受益。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 褐藻醣膠  .

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